“授人以鱼”-“授人以渔”漫谈教学三种模式“授人以池”——漫谈教学三种模式

“授人以鱼”是直接把“鱼”（教学结果）给别人。“授人以渔”是直接把“怎样捕鱼”（学习方法）教给别人。“授人以池”是间接给人养鱼的原始材料，让别人通过“组料养鱼一学会养鱼——收获捕鱼”这个过程实践，从而获得知识和能力。笔者分析三种教学模式，学到一些教学之法。     

授之以鱼不如授之以渔——谈幼师专业《教材教法》教学

幼师专业教材教法的教学中,笔者发现授之以鱼不如授之以渔,结合专业的特点,谈了四点做法：一是分析＂鱼＂;二是制作＂鱼杆＂;三是寻找最好的＂鱼饵＂;四是锻炼学生的＂捕鱼技术＂,让她们学会＂渔＂。并结合具体实践阐述对每点做法的理解,介绍具体做法,分析实施成效。     

重谈“授之以渔”与“授之以鱼”——以高中政治课的教学为例

在高中政治课的教学中，“授之以渔”与“授之以鱼”作为两种不同的教学方法，在课堂的不同阶段可以发挥出不同的作用。以往“授之以鱼不如授之以渔’’的观念造成了教学方法上的一个误区，即过分注重知识分析的深刻和完整。而忽视学生的兴趣和主体性。恰当地运用好“授之以渔”与“授之以鱼”才是真正有效的教学方法，偏废其中的任何一种都不是好的教学方法。     

授之以鱼还是授之以渔--谈数学教学中学员读书能力的培养

"授之以鱼,还是授之以渔"说的是当一个人需要鱼的时候,是给他鱼呢,还是教他捕鱼的方法.显然,采用后一种方法才是明智的.同样的道理,在数学教学过程中,教师在传授知识的同时传授给学员获得知识的方法远比单纯传授给学员知识来得高明.笔者认为,对学员读书能力的培养是培养学员独立获取知识的重要手段之一.以下就十几年的教学实践谈谈我在这方面的感受和体会.     

“授之渔”过程中的谋篇——《孙子兵法》在高职高专教学过程中的运用

当今教育改革不断深入,教师在教学过程中不仅"授之鱼",更应"授之渔",即教给学生自己获得"鱼"的方法,本文借用《孙子兵法》中"攻城"、"伐谋"、"伐交"、"伐兵"来说明教学过程的艺术性,以达到提高教学效果的目的。     

英语教学如何“授之以渔”

英语教学要实现“授之以渔”,必须更新教学观念,教给学生学习策略,培养他们的自主学习能力,在实践中反复运用语言。     

以产品为主体授之以“渔”的模块式教学方式的实践

《有机化学实验》是提升化学专业能力一门重要的实验课程,以产品为主线,分模块,大模块套小模块的教学方式,并嵌以启发式教学、讨论式教学和类比总结式教学方法,有效地将一门比较难的专业实验课程有效的传授给学生,达到授之以"渔"的目标,为学生以后的学习和工作打下坚实的基础。     

“授之以鱼”与“授之以渔”辨——关于运动员教学方法的思考

随着教育、教学改革不断深入发展,针对运动员文化教育教学方法的争论愈演愈烈,"授之以鱼"还是"授之以渔",一些专家、学者各执一词。笔者认为在运动员文化教学过程中的一些教学经验——"授之以鱼"不可弃,但也不能死抱陈规,一味只此一法坚持不变;"授之以渔"必须坚定不移地采纳、运用,并且根据运动员的特殊性,将此法创新,灵活运用。只有将两种教学方法有效结合,因材施教,才会达到最理想的教学效果。     

"三个代表"重要思想与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义人学理论的最高范畴,是人类社会发展的最终目标."三个代表"重要思想把人的全面发展与社会经济、文化等方面的发展以及实现最广大人民的根本利益紧密地结合了起来,指出了实现人的全面发展的根本途径,呈现出鲜明的人本价值取向,丰富、完善和发展了马克思主义的人学理论.     

"神-原欲-人"的三位一体--论古希腊-罗马文学中"人"的观念

古希腊-罗马文化重视个体的人的价值实现,崇尚人的智慧,肯定人的原始欲望的合理性.受这种文化传统的影响,古希腊-罗马文学蕴含着一种世俗人本意识,激荡着人的原始欲望,其文化内质呈"神-原欲-人"三位一体的结构框架,属于原欲型文化范畴.由此,古希腊-罗马文学在文化属性上表现出了不同于希伯来-基督教文学的异质互补特征.     

景德"青花"下西洋

中国有"青花瓷"始于唐,成于南宋(1127-1279),圆熟于元(1279-1368),兴盛于明初,特别是永乐(1403-1425)、宣德(1426-1436)、成化(1465-1488)三朝.江西"景德镇"的产品,更是独步世界,达到了登峰造极的水平."三保太监"郑和(1371-1433)七下"西洋"(1405-1433)时,"彩绢瓷器"是最重要的"赏赐"品,大量青花乃随"宝船"远走四方,或赠或售扬名四海.青花用"回青"直接在瓷胚上画绘,再上一层无色透明釉,然后入窑,以高温还原焰一次烧成.青花的成功,除中国独有制瓷传统和瓷匠的精研努力外,另一项特殊因素是使用了"伊斯兰"传统的蓝色釉料回青、回回青和"南海"周边国家的苏麻离青、苏泥腊青、勃青等等.青花不仅使用了域外原料,在造型和纹饰上,也容纳了"伊斯兰"宗教和民族风格.这里仅讨论明初"青花",且以景德镇所出,于15世纪郑和下西洋时代前后者为主,也略论中国青花与阿拉伯青花间的关联.     

授人以鱼不如授人以渔——浅谈高中物理教学中的方法教学

中国有句古话叫＂授人以鱼不如授人以渔＂,道理其实很简单,一条鱼只能解一时之饥,却不能解长久之饥,如果想让他永远有鱼吃,就要交给他钓鱼的方法。我们教学生也是一样,教会他一道题没有多大作用,关键是要教给他解决问题的方法。所以我们在教学过程中一定要注重方法的教学。     

浅析"以词论人"

简单机械地“以词论人”,就无法解释普遍存在的“词”、“人”相悖的现象。而关键在于,首先,应注意词产生时代的特殊性和文体功能的特殊性;其次,决不能把这里的“人”仅仅理解为词人的生活个性,而应当着重理解为词人的创作个性,同时还应注意到这两种个性形成不仅是有联系的,而且是可变的和复杂的。只有这样才能全面、深刻地认识和阐述“以词论人”。     

“授鱼”还是“授渔”——“最小公倍数”教学片断分析

我国有句古话叫“授人以鱼,不如授人以渔”,说的是传授给人既有知识,不如传授给人学习知识的方法。前不久,听一位教师执教“最小公倍数”受到极大的启发,她在练习部分把着眼点放在学生思维上,为我们生动地演示了“授人以鱼,不如授人以渔”的真正含义。     

浅谈电工电子实验过程中如何做到“授之以渔”

生产力水平的发展和科学技术的进步,要求高等教育必须转型并与之相适应。授之以鱼不如授之以渔,实验教学,作为实践环节在高等教育过程中起着举足轻重的作用,本文就如何在电工电子实践教学过程中做到"授之以渔"进行探讨。     

五四时期"人的觉醒"与"人的文学"探析

"人的觉醒"是五四新文化运动思想启蒙的一个重要主题,也是反对封建旧文化的一个重要收获.这一思想成果深刻地影响了中国现代文学,这便是"人的文学"的诞生.但是,时代、个人与作为参照的西方文化的特殊性决定了"人的觉醒"问题的复杂性,从而决定了"人的文学"的复杂面貌.     

“授人以鱼”与“授人以渔”——谈对学生学习方法的培养

在素质教育中,“授人以鱼”与“授人以渔”的辩证关系已非常清楚;在语文教学中,“授人以渔”应运用几种行之有效的基本方法。     

"以德治国"与师德建设

"以德治国"的重要思想,把社会主义道德建设提升到治国方略的新高度,是对马克思主义国家学说的重大发展,对于建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系,提高全民族的思想道德素质,进一步推进社会主义精神文明建设,具有重大的现实指导意义和深远的历史意义.实施"以德治国"的方略,高等学校担负着特殊的使命,其中,加强师德建设,制定师德规范,是一项基础性的工作.要把师德建设落到实处,取得应有的效果,必须综合运用教育、管理、舆论、榜样、自律五种力量.     

五四先驱对中国封建文化"吃人"意象的精神阐释

中国封建文化"吃人"意象是中国现当代文学史中的重要创作母题."五四"时期,以鲁迅为核心的中国新文化运动的先驱者们痛切指出了中国传统文化"吃人"的本质,他们张扬着个性主义的大旗,对中国传统文化尤其是封建礼治秩序进行了深刻的抨击与刻画:从食人者"吃人"到被食者"吃人"再到残酷的"自食",一层比一层残酷,一层比一层令人发指.五四先驱者所描述的中国封建社会的历史无异于"吃人的筵宴".     

浅谈"和谐课堂"

笔者从事化学教学十多年,由茫然只知被动"传道授业解惑",到了今天"授人以鱼,不如授人以渔"的课堂教学观念的转变,深切体会教育的真谛即让学生健康发展促进学生身心发展的和谐.