十二地支与动物(之四)

龙与蛇是十二生肖中的第三对,即辰龙巳蛇,但一是神灵,一是凡物。一说龙是蛇变的,它变化莫侧,升天为龙,下地为蛇。故龙常被画成蟒颈、蛇身,故有大龙、小龙之称。王充《论衡》上说:“世俗画龙,马首蛇身”,可见龙蛇能称兄道弟,生肖属相,又巧妙地安排在一起。龙是原始社会的图腾,被定为神。龙是被神化后一种人造的神奇动物,可说是对某些自然现象——雷电的     

“蛇女”29年不穿衣，只能爬行

据美联社1月7日报道，一名29岁的马来西亚女子从小就不爱穿衣服，无论天寒地冻，都光着身子像蛇一样爬行，被当地人称为“蛇女”。这名怪异的女子名叫温金兰，出生于马来西亚一个贫寒的家庭。自从“蛇女”出生以来，温金兰的父母花光了所有积誓，带着女儿遍访名医，[编者按]     

论桃的祈育功能——兼与毕旭玲商榷

桃具有丰富的民俗文化内涵,祈育功能是它的最初功能,这是原始社会母体崇拜的必然结果;后来因为男根崇拜的出现、母体崇拜的衰落以及鬼魂观念的发生,桃的祈育功能被严重削弱,而它的驱鬼辟邪功能则得到广泛接纳与传承,最终占据了主导的地位。     

论楚文化对蛇的信仰和恐惧

中国的古代文化与蛇有着密切的关系，蛇崇拜有着十分丰富的文化涵义。蛇的象征符号功能往往足对立的、二元的，如：1．水神／旱神；2．男性／女性；3．地主和社神；4．冥神／邪祟；5．飞升／入地；6．重牛／死亡；7．智慧／阴险；8．祥瑞／灾异。蛇崇拜也是楚文化的重要内容之一，楚文化的文献记载和出土文物有很多蛇的资料。从四个方面阐述了楚文化对蛇的信仰和恐惧。楚文化中的蛇崇拜具有以下特色：1．楚人先祖与蛇有着密切的关系；2．蛇为冥神——保护神；3．蛇为邪祟——破坏者；4．蛇与鸟——死与生。蛇在楚文化系统中散发出独具魅力的风采，也让我们对楚先民的智慧产生了由衷的敬意。     

容县真武阁考源

真武阁一名，可能与道教有一定的关系．道教供奉真武大帝．在这 座真武阁内，历史上可能供奉过真武大帝神，也可能住过道士。但这些都不足以说 明它为什么要叫真武阁。历史上个别文人，为了卖弄自己的学识，附庸风雅，编造 出，容城南都峤山为火，致使容城常有火灾，水能克火，需造北方水玄武庙才能镇住 上，故认为真武阁是五行学说的产物。如按这种说法，凡城建在大山之北的都需建 一座真武阁来慎压。此说谎谬。考真武即玄武，玄武即水神，也就是通常所说的龟 蛇。在天文分野上，越人属北方玄武。越人以蛇为图腾，故分野在北方。古代越地建有许多蛇神庙．用以祀祖。此真武阁的民众基础，便是祀蛇神，故真武阁就是蛇神庙。     

几何印纹陶纹饰起源于蛇吗

几何印纹陶纹饰的起源问题，一直是学术界关注、研究和讨论的问题；它不起源于单一物，而是综合物的反映与抽象。我们主要对起源于单一物种蛇的观点进行商榷与批驳，并认为，如果起源于单一物，那不是蛇而是鳄。     

探析水平井选段重复压裂技术

由于我国水平井工艺技术的可靠性较差，且整体情况复杂，故水平井选段重复压裂技术尤然而生。它是在环空分压和桥塞压裂技术的基础上，对管柱和双封工具的优化所研究出来的一项既科学、经济，又安全的工艺。该文描述了水平井选段重复压裂技术的现状，并对其工作原理与应用情况加以分析论述。     

机器蛇

机器蛇,又称蛇形机器人,是一种能够模仿生物蛇运动的新型仿生机器人。由于它能像生物蛇一样实现“无肢运动”,因而被国际机器人业界称为“最富于现实感的机器人”。日本东京科技大学于1972年研制出世界上     

香蛇也有“九条命”？

在圭亚那山区的村庄里，经常可见一种很小的蛇，这种蛇无毒且性格温顺，身上还能散发出诱人的香味，几米远的地方都可以闻到，这种香味还有防虫、防蚊等作用，人们都管它叫香蛇。     

飞鸟为何集体“自杀”

蛇没有脚能够爬行，这是由于它具有特殊的运动器官和运动方式。蛇的全身披着一层角质鳞，这种鳞不同于鱼鳞，鱼的鳞是一片一片的，而蛇的鳞是连在一起的。蛇身下腹部的鳞就像房顶上的瓦一样，从头排到尾。因为，蛇没有胸骨，所以，它的躯体可以自由弯曲，肋骨能够自由活动，当肋皮肌收缩的时候，引起肋骨向前移动而使腹鳞翘起，翘起的鳞尖端像脚一样踩着地面，推动身体前进。     

从斜玉部文字看中国古代玉文化

汉字由于它的表意性，与汉文化有着不可分割的联系。几乎每个汉字都有一定的文化内涵。中国人使用玉的历史至少有7－8千年。玉的文化内涵表现在以下几个方面：1、玉可以通灵，用于祭祀天地鬼神；2、玉可以成为权力、地位的象征；3、是祥瑞的象征；4、古人认为玉可以防腐，故以玉敛尸；认为玉可以延年益寿，故食玉成风；5、中国人还把玉视作品德、信义、才华和容貌的象征，并把它当作友情爱情的信物。还常用于敬称和美称。     

国外蛇趣

今年是中国的蛇年。人们对世界上的动物持褒贬态度最针锋相对的怕就是蛇了。有的民族敬蛇如“神”,有的民族却视蛇如“孽”,但大多数人对它常有一种恐惧、厌恶心理。然而蛇的世界是千奇百怪的,其中也不乏妙趣。神蛇在希腊西法罗尼亚岛上,有一种蛇被当地人称之为“神蛇”。它头上有着十字架花纹,每年8月6日至15日从山崖洞穴中爬出,数以千计地汇集于岛上两座教堂的圣像下面爬来爬去,从不伤人,而且任由游客抚摸。几天以后,这些蛇又陆续自动离去。这一奇景己经持续了数百年。火蛇南美洲北部的丛林中,有一种火蛇,体长2至3米,头部     

漫游蛇博会

蛇是一种怎样的动物?我们应该如何对待它呢?你见过白蛇吗?蛇年的一天,我在西湖边见到那条小白蛇。它先在湖里游,后来爬上了岸。它爬得很慢,像是把精力都用在了打量我上。我知道蛇是"近视眼"且看动不看静,于是坐在湖边的椅子上,一动不动地盯着它。我正看得出神,恍惚了一下,小白蛇不见了。我面前竟站着一位皮肤白皙、身穿白裙的     

Daniell积分的一个等价定义

给出了Ｄａｎｉｅｌｌ积分的１个定义，并证明了它与Ｇ·克莱鲍尔所著《实分析》中定义的等价性。）（Ｄ＊）（Ｄ）。证为Ｌ中任一函数列，且在每个点递增到ｆ，故定义，为Ｌ中非负函数列。又，则对一切，有由（Ｄ），则又，在每个点递增到ｆ，为Ｌ中任一函数列，且在每个点递减到零，则亦为Ｌ中一函数列，且在每个点递增到零。又零也是Ｌ中的１个函数，由（Ｄ＊），则故证毕。参考文献     

选择

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄；法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴；而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火!”原来他忘了要火了；接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，     

细点线的识别与检验研究

细点线是人手指头上的一种特殊的皮肤组织结构。它与乳突纹线有较大的差别。由于其结构特殊且具有较强的稳定性，故它是一种价值很高的手印特征，可作为检验鉴定的依据之一。本文从其表现形态、结构特征和出现率着手，对细点线进行了较为深入的研究。     

例谈比喻在古典诗歌中的运用

比喻在古典诗歌中虽属常见，但由于它的格式丰富多样，其修辞效果又与某些辞格相近，故常被人们误认或误判。要真正认识比喻在古典诗歌中的作用，首先要弄清比喻的基本格式及其变化形式；其次要注意比喻与非比喻的区别，对比喻和借代、用典作出明确界定；再次是要从摹状事物、表达感情、阐明事理三个方面来认识比喻的作用。     

秋瑾体育思想研究

采用文献资料法研究秋瑾的体育思想。研究结论：秋瑾是近代中国女子体育界重要的领军人物之一，她提出了尚武军事化体育思想，倡导学校体育与军事训练结合方式，指出近代中国体育与军事训练结合的合理化；突破了女子三从四德的传统观念，反对女子缠脚；提倡女子体育，突破女子参与体育的限制，扩大近代中国女子体育的内容，树立了身先士卒的风范。研究她的体育思想对完善体育思想体系以及相关的体育史研究具有一定的参考价值，对今天的体育发展有一定的指导意义。     

具扩散的捕食与被捕食Lotka—Volterra模型研究

证明了一类具扩散的捕食与被捕食Lotka-Volterra模型的如下性质：当该模型存在正平衡点时，它的一切正解是有界的，并且是强持续生存的；当扩散率较小时，系统的正平衡点是稳定的；当扩散率增大且在某一开区间变化时，系统的正平衡点是不稳定的，而且分支出唯一的小振幅空间周期解；当扩散率继续增大时，系统的正平衡点又变成稳定的。     

中国造型艺术中的蛇

蛇无足却能疾行,灵活且善于盘绕;它们耐饿能力极强,却又有很好的胃口,猎食范围广泛;毒蛇的身体一般不算强壮,却能致强敌于死命;观察总结蛇的活动能预测天气的变化,使人受益匪浅;蛇的生命力旺盛,蜕皮后如获新生,而且生殖能力很强……上古时期的人类对蛇既畏惧又崇敬,我国各地的氏族、部落不仅敬蛇、崇蛇,甚至以蛇为图腾,关于神蛇、灵蛇和怪蛇的传说地广为流传。在我国的考古研究中,与蛇有关的文物屡有发现,其内容和形式都十分丰富。先民们在造型艺术