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吴道南 《大众科学.科学研究与实践》1994,(6)
龙,在中国人心目中的地位是崇高的,因为它是吉祥之物。龙,古代文字记载,说它是个“羊头、鹿角、马鬃、猪嘴、虎鼻、虾眼、蛇身、鹰瓜、狮尾”,是披麟带甲的动物。《说文》十一记有“龙、麟虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”。龙,长期以来,在民间被视为幸福祥瑞、太平喜庆的象征,在封建社会里,中国的封建皇 相似文献
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科学家发现,蛇的行走千姿百态,有时直线行走,有时蜿蜒曲折而前进.蛇之所以能爬行,在于它有三种特殊的运动方式.第一种为蜿蜒运动,所有的蛇都能以这种方式向前爬行.蛇体爬行时在地面上作水平波状弯曲,使弯曲处的后边施力于粗糙的地面上,由地面的反作用力推动蛇体前进.第二种是履带式运动,这是由于蛇的结构所决定的.虽然蛇体没有胸骨,但是肋骨可以前后自由移动,靠肋皮肌把肋骨与腹鳞相连起来.当肋皮肌收缩时,肋骨便向前移动,这就带动宽大的腹鳞依次竖立,好像踩着地面.这时腹鳞在动而蛇身没有动,接着肋皮肌放松,让鳞的后缘施力于粗糙的地面,靠反作用把蛇体推向前方,像坦克那样直线向前爬行.第三种为伸缩运动,蛇身前部抬起并尽力前伸出,蛇身后部接触到支持的物体时跟着缩向前去,然后再抬起身体前部向前伸,这样重复地交替伸缩,蛇就能不断地向前爬行. 相似文献
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段宝林 《广西右江民族师专学报》2011,(4):47-49
有一种观点认为中国未曾存在过龙的图腾,说中国人是“龙的传人”是“误谈”,这是不了解龙产生的历史及龙所体现的民族精神。历史记载、考古事实等都证明,从开天辟地的盘古,到人祖伏羲、女娲,到炎帝神龙氏、黄帝轩辕氏,直至夏禹一族均为龙图腾——龙之传人;中国南北许多民族的图腾和象征都是龙。龙是中华凝聚力的象征、中华儿女大团结的象征、中华民族“和合精神”的象征。 相似文献
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蛇在古老的日本神话中是能为百姓带来雨水、远离干旱的水神,但进入平安时代以后,由于佛教盛行的关系,蛇开始多了一重身份,它转为痴念执着的男僧人、深陷情关的女子化身;另外,由于蛇的头部形状与男根相似,故蛇被认为是男根的象征,又因其欲与女子结婚,故又被看成男性;除此之外,蛇坚韧且让人毛骨悚然的生命力赋予了它不死且有咒力的邪恶形象。 相似文献
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段德明 《曲靖师范学院学报》2001,20(5):70-75
龙相迥异蛇相,龙声龙威龙性龙能龙利龙害均为蛇无,古今中外之人普遍崇拜神龙而鄙蛇恶蛇仇蛇,蛇为龙本论不能成立,崇拜自然而万物有灵,思维直观而表意形象的古人的神龙意象的形态声威性能利害尊严都酷似闪电,神龙的自然物本应是闪电。 相似文献
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龙是神化的产物,中俄两国对龙都有一份特殊的情节,两国文化的差异致使彼此对龙文化的理解大相径庭。中国人爱龙、尊龙,视龙为图腾以无上荣光;俄罗斯人厌龙、怕龙,是凶兆、邪恶的象征。只有以正确的姿态审视尊重不同国家的文化差异,才能以点带面推动中俄两国各领域文化交流的更大发展。 相似文献
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胡氏贵州龙发育特征及生活习性分析 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对胡氏贵州龙发育特征,分析了贵州龙的生活习性。认为贵州龙大而突的双眼、长颈,身体的流线形,前肢比后肢发达,指间的蹼,及所有贵州龙骨骼所表现出来的死时的姿势等。说明贵州龙是一种经常生活于水中的生物,并不善在陆地行走。根据其胸骨的发育情况表明贵州龙是潜水的好手。并对贵州龙的复原图提出了新的见解。 相似文献
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蛇没有脚能够爬行,这是由于它具有特殊的运动器官和运动方式。蛇的全身披着一层角质鳞,这种鳞不同于鱼鳞,鱼的鳞是一片一片的,而蛇的鳞是连在一起的。蛇身下腹部的鳞就像房顶上的瓦一样,从头排到尾。因为,蛇没有胸骨,所以,它的躯体可以自由弯曲,肋骨能够自由活动,当肋皮肌收缩的时候,引起肋骨向前移动而使腹鳞翘起,翘起的鳞尖端像脚一样踩着地面,推动身体前进。 相似文献
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《小哥白尼(趣味科学画报)》2020,(1)
正在恐龙称霸陆地时,翼龙毫无争议地成了空中霸主,海洋里则是名"龙"辈出,鱼龙、蛇颈龙和沧龙都成了"海洋霸主"的最佳候选"龙"。仔细一看,蛇颈龙倒像是一条蛇穿过了乌龟的身子,它的后鳍状肢或许能用来调整方向和稳定身体。我有一条长脖子2020年1月1日星期三晴前有大眼鱼龙盛名在外,后有霸气沧龙乘胜追击,蛇颈龙家族则另辟蹊径,去现代社会跨界求职,从而获得更多的支持。不是我自夸,作为蛇颈龙家族的杰出代表,我薄片龙当然是最合适的人选。我们蛇颈龙骨骼清奇,躯体呈纺锤形,还有两对用来划水的鳍状肢分布在身体两侧,但最醒目的还 相似文献
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有个人如是说:“凡是被毒蛇咬伤的病人,只要一息尚存,我就能让他重新站起来。”这“大言不惭”的话出自一位身材瘦小,默言寡语的二十来岁的小伙子,他就是全国蛇伤防治协会理事、福建省蛇协理事长、三明市蛇类开发研究所所长、瑞云蛇园的董事陈秀纶。 说来说长。1988年陈秀纶高考落第,失意、迷惘接踵而来。他回到了尤溪的崇山峻岭之中。当他开门望着那烟雾弥漫的大山,再也抑制不住心中强烈的不服:难道当今时代就没有愚公? 家乡的山,家乡的水,润育着家乡的龙。天无绝人之路,他决心操起祖传世业:特技捕蛇。 相似文献
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容县真武阁考源 总被引:2,自引:0,他引:2
陈久金 《广西民族大学学报》2001,(5)
真武阁一名,可能与道教有一定的关系.道教供奉真武大帝.在这 座真武阁内,历史上可能供奉过真武大帝神,也可能住过道士。但这些都不足以说 明它为什么要叫真武阁。历史上个别文人,为了卖弄自己的学识,附庸风雅,编造 出,容城南都峤山为火,致使容城常有火灾,水能克火,需造北方水玄武庙才能镇住 上,故认为真武阁是五行学说的产物。如按这种说法,凡城建在大山之北的都需建 一座真武阁来慎压。此说谎谬。考真武即玄武,玄武即水神,也就是通常所说的龟 蛇。在天文分野上,越人属北方玄武。越人以蛇为图腾,故分野在北方。古代越地建有许多蛇神庙.用以祀祖。此真武阁的民众基础,便是祀蛇神,故真武阁就是蛇神庙。 相似文献
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龙是中华民族的图腾,龙文化是中华民族的传统文化。中华民族的图腾文化有着6 000多年的历史,对中国乃至世界都有着巨大而深远的影响。濮阳作为"中华第一龙"的发现地,近年来,濮阳市科技工作者在龙的精神鼓舞下,落实河南省科技创新大会精神,助推经济社会发展。为了探明濮阳市科技发展的现状,以及发展的思路,本刊记者特意采访了濮阳市科技局局长雷灯照。 相似文献