毛泽东关于马克思主义大众化思想的语言艺术特点

毛泽东推进马克思主义大众化过程中非常重视语言艺术的运用,在阐述马克思主义理论方面,论述精辟、表现手法多样、语言群众化。这对中华民族语言的延续和发展做出了重要贡献,对当前马克思主义大众化的普及和宣传工作,对构建马克思主义大众化的语言体系具有重要的理论和现实意义。     

论马克思主义大众化的内涵与理论路径

马克思主义大众化是指理论接受与创新的大众化、实践运用与创造的大众化,利益诉求与实现的大众化。马克思主义大众化的理论路径是坚持马克思主义的理论宣传与理论创新的结合、理论实践与实践创造的结合和利益诉求与利益实现的结合。     

从农民角度探讨马克思主义大众化理论传播的实现途径

马克思主义大众化的本质是马克思主义与人民大众相融合。马克思主义与人民大众相融合,不可能是直白地从内容到内容,马克思主义的理论必须以一定的形式来承载,才可能为人民大众所接受。这需要我们在马克思主义大众化的过程中根据不同需求采取多样的形式。从传播角度看就是用理论宣传的方法把马克思主义理论传播到人民大众中去。理论宣传中的＂理论＂是政治理论,主要包括马克思主义理论、邓小平理论等。理论宣传指的就是马克思主义、邓小平理论的宣讲与传播。本文着重研究的是传播接受者中的一部分——农民阶层,他们对理论宣传的接受是怎样的一个过程,在接受中有什么样的问题,以及对理论宣传的实际接收效果如何等等内容。     

从修辞角度解读商业广告英语的魅力

商业广告英语是商业推销的一种手段,又是一种具有独特魅力的语言艺术。其魅力主要来源于修辞手法的恰当运用。通过实例,本文分析双关、拟人、夸张、仿拟等七种常用修辞手法在商业广告英语中的运用,解读商业广告英语的魅力所在。     

瞿秋白与马克思主义中国化

马克思主义中国化,其核心就是把马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合。瞿秋白是一位伟大的马克思主义者,他努力学习并积极宣传马克思主义,结合中国实际,为马克思主义在中国的运用和发展,为中国革命理论的形成和道路的探索做出了不可磨灭的开拓性的贡献,推动了马克思主义中国化进程。     

试论毛泽东对马克思主义大众化的探索

在新民主主义革命时期,毛泽东对马克思主义大众化进行了不懈的探索,他分析了马克思主义大众化的原因:马克思主义大众化的理论基础为人民群众是历史的创造者,马克思主义大众化符合人民群众的利益,马克思主义大众化是马克思主义中国化的必然要求。他提出了对马克思主义大众化内涵的理解:马克思主义大众化,就是要使马克思主义与人民大众相结合,使人民大众用他们的方式领悟、宣传和实践马克思主义。他还提倡和实践着马克思主义大众化:毛泽东倡导并力求用大众化的语言阐述马克思主义理论,运用马克思主义理论解决人民大众关心的问题,重视以人民大众为马克思主义理论的教育对象。他的这些探索对于当代中国的马克思主义大众化、理论联系实际和马克思主义中国化具有重大的理论和现实意义。     

开辟马克思主义理论建设新境界——广西电视台《凡事说理》

2012年11月,广西电视台开办了科学理论大众化访谈节目《凡事说理》,它以推进马克思主义大众化为宗旨,是一档着眼草根民生,运用马克思主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题的深度访谈节目.深入学习宣传贯彻十八届三中全会精神是当今社会对马克思主义大众化的时代要求,《凡事说理》系列访谈立足实际,用理论指导实践,努力开辟马克思主义理论建设新境界.     

关于宣传工作的范畴、路径及理论演进——从马克思、恩格斯到列宁

马克思主义早期经典作家关于宣传工作的思想论述为中国共产党基层宣传理论的形成和发展提供了重要的理论基础。马克思、恩格斯框定了宣传工作思想的范畴,即无产阶级党员是宣传主体、无产阶级革命是宣传内容,宣传工作要从科学社会主义理论角度展开,将理论普遍宣传给群众。列宁进一步丰富了宣传工作理论,即宣传目的是以普及先进理论为主,宣传路径要以灌输与鼓动为核心,宣传载体要借助报纸与刊物,宣传核心是坚持执政党的领导。这对当前推动和发展宣传工作、助力中国式现代化事业提供了理论和实践指南。     

试论广告英语的语言特点

广告,顾名思义就是广而告之。作为一种宣传和传播信息模式,广告的作用不容忽视,因为它不仅只是一种说服顾客进行消费的技巧,更重要的是,它已逐渐成为社会交流的必须手段之一。英语广告语言作为现代语言的重要组成部分,有其独特的词汇特色和修辞特色,这些特色体现了英语广告语言的独特语言魅力,使广告英语成为语言艺术魅力与商业推销的有机结合体。     

论马克思主义大众化的依据与路径

＂大众化＂之依据是由马克思主义自身的理论特质所决定,是发展中国特色社会主义事业的现实需要,也是马克思主义在中国得以运用和发展的历史经验。推进马克思主义大众化,既要联系实际对马克思主义进行理论阐释,也要做好对人民群众进行马克思主义观的教育宣传,并善于同各种反马克思主义思潮展开理论斗争;同时还应通过价值事实来确证＂大众化＂的现实意义,使人民群众真正从马克思主义这一＂普照之光＂中得到福祉。     

思维方式变革与文艺理论创新

思维方式的变革是文艺理论创新的重要前提。文艺理论研究中存在着一系列思维误区。从思维方式的主导方面和基本方面来说，中西思维方式存在着一些重要的差别。树立马克思主义的宏观、辩证、综合、创新的思维方式，是实现文艺理论创新的必由之路。     

试论对高校学生进行马克思主义理论灌输的基本原理和方法

文章针对高校学生对学习马克思主义理论缺乏自觉性、系统性的实际，论述了如何加强对高校学生进行马克思主义理论灌输的基本原理和方法，阐述了在教学中要坚持革命性、科学性和艺术性的有机统一。     

"言意之辨"和我国文学语言的自觉

肇始于先秦的"言意之辨",在老庄那里体现的是语言面对"道"的无奈和困窘,但对文学语言的自觉形成启发.到了六朝时期,一场哲学争论使得文学语言开始走向自觉,并最终在刘勰和钟嵘那里步入全面自觉的境地,且在创作论和接受论的共融中促进了意境理论的形成.     

阅读教学的虚灵空间

"努力建设开放而有活力的语文课程"是21世纪语文新课程的一条基本理念,这一基本理念在阅读教学中具有广阔的用武之地;而能否充分开发阅读教学的虚灵空间又是彰显语文课程"开放而有活力"之特色的关键.因此,语文教师在引导学生神会妙悟文学性文本的艺术空白时,必须做好三方面的工作:鼓励学生发挥审美主体作用,引导学生亲自参与审美体验;充分发挥学生丰富的想象力,正确区分对号入座式的解读;了解文学性文本的空白类型,想象文本空白里的虚灵之美.     

《诗式》和《韵光》－中、印诗歌艺术理论话语的嬗变

中国和印度的诗歌艺术理论最早都是建立在语言学的基础上。刘勰的《文心雕龙》,钟嵘的《诗品》,婆摩柯的《诗庄严论》,檀丁的《诗镜》等诗歌艺术理论都使用语言学话语。以皎然的《诗式》和欢增的《韵光》为标志,中、印的诗歌艺术理论形成了以诗学话语建构的诗歌艺术理论体系。中、印诗歌艺术理论话语的演变,反映了诗歌艺术理论发展的某些规律,其异同与它们的文化传统,语言信仰和思维方式等有关。     

朱德同志的马克思主义中国化思想

在革命和建设中,朱德同志坚持把马克思主义与中国实践相结合,推进了马克思主义中国化。总体来看,马克思主义中国化的思想主要包括：学习马克思主义理论,奠定马克思主义中国化的基础;推进理论与实践相结合,抓住马克思主义中国化的关键;分析中国国情,把握马克思主义中国化的前提;贯彻实事求是思想,体现马克思主义中国化的实质;落实群众路线,坚持马克思主义中国化的途径;秉持创新精神,推进马克思主义中国化的进程。     

演讲语言的审美价值

语言的艺术美，对于着重诉诸听觉的演讲来说，尤其显得重要。演讲是语言的艺术，演讲语言运用的过程是一种美的创造过程。作为一种具有较强的审美价值的艺术形式，演讲要求自己的语言必须具有相应的艺术性。演讲的语言艺术包括语音和语义两个方面。只有深入探讨演讲语言的审美价值，才能不断提高演讲的艺术水平。     

科学语言与艺术语言:静态逻辑系统与动态情感系统的二极分野

科学语言和艺术语言是人类语言中不可或缺的两翼，二者各自有着鲜明的特征：从本质上说，科学语言是一个强调事物的客观物质属性的稳定的系统，所表现的对象值固定、统一于其自然值、物理值；而艺术语言则是一个强调变形、超越和充满无限可能性的动态的系统，以表现人的感性意识和精神情绪活动为主，所表现的对象值变形、超越于自然值和物理值，而跳跃形成新的形象值。     

论歌唱中的艺术语言

语言是歌唱的基础，艺术语言是歌唱训练的重要组成部分。了解艺术语言的语音基础运用艺术语言的训练方法，是达到歌唱中依字行腔、字正腔圆的有效途径。     

范式重建与批评实践——我的诗学观

当代中国文艺理论研究的困境由来已久,走出困境的出路在于诗学范式的重构。概括地讲落实于三方面,即:摆脱文化自恋立场、超越知识论膜拜、反对理论主义。人文研究从不以由语言中心论为基础的知识论为本,作为唯逻辑论的理论主义更是人类文明的陷阱。对于审美文化与艺术精神而言,上述三种现象的危害早已无须赘言,现在理当引起我们的重视。