关于蔡元培对“美术学”一词的获知渠道的考察

蔡元培是"美术学"一词在中国近代较早的传播者和使用者之一。考察蔡元培对这个词汇的获知渠道,可以从一个侧面了解美学词汇和美学学科在中国近代的最初传入情形。阅读和与日本人士交往,是蔡元培早期获取新知的主要渠道。前者使蔡元培的思想视野进一步开阔,而后者则使他获得了接近近代知识源的优势。通过这两个渠道,蔡元培较早的从教育的角度了解了"美术学"一词。     

关于蔡元培对"美术学"一词的获知渠道的考察

蔡元培是"美术学"一词在中国近代较早的传播者和使用者之一.考察蔡元培对这个词汇的获知渠道,可以从一个侧面了解美学词汇和美学学科在中国近代的最初传入情形.阅读和与日本人士交往,是蔡元培早期获取新知的主要渠道.前者使蔡元培的思想视野进一步开阔,而后者则使他获得了接近近代知识源的优势.通过这两个渠道,蔡元培较早的从教育的角度了解了"美术学"一词.     

关于蔡元培对“美术学”一词的获知渠道的考察

蔡元培是“美术学”一词在中国近代较早的传播者和使用者之一。考察蔡元培对这个词汇的获知渠道，可以从一个侧面了解美学词汇和美学学科在中国近代的最初传入情形。阅读和与日本人士交往，是蔡元培早期获取新知的主要渠道。前者使蔡元培的思想视野进一步开阔，而后者则使他获得了接近近代知识源的优势。通过这两个渠道，蔡元培较早的从教育的角度了解了“美术学”一词。     

蔡元培 首先是一个好人

蔡元培先生是一个极有个性的人物。他身为前清翰林,却热心于推翻满清王朝的革命,1904年组织光复会,1905年加入同盟会,革命信念终生不渝。他从旧时代过来,却有着非常前卫的教育思想,主张对新旧思想兼容并     

从“无利害”到“似无用，非无用”——试论蔡元培对康德美学思想的吸收与改造

作为中国现代美学开创时期的重要人物,蔡元培深受康德美学思想的影响,主要表现在三个方面：一是知识与道德成为蔡元培接受康德的两个基本前提,二是蔡元培关注的核心问题是美感,三是蔡元培对康德的思想进行改造,提出“美育代宗教”。蔡元培根据自身的学术兴趣和中国现实需要对康德思想加以吸收改造,把无功利的美学变成了“无用之用”的美学,他的美学思想是中国现代启蒙思想文化的组成部分。     

蔡元培的大学理念对当前大学改革的启示

 蔡元培是我国近代历史上伟大的教育家, 他主持北京大学期间, 被称为“北京大学的蔡元培时代”.这一时期不仅是北大历史上辉煌灿烂的时期, 也是中华民族觉醒奋起的时期。发源于北京大学的新文化运动及五四运动, 为中国历史开辟了一个新纪元。可惜的是, 蔡元培这一伟大教育家的业绩和形象一直没有得到很好的宣传和发扬。就是在1998年北京大学百年校庆期间, 对他的宣传也很不够力度和完满。 剖析蔡元培的大学理念, 并用其精神指导当前的大学改革仍具有深刻的现实意义和深远的历史意义。同时, 我们希望“江山代有人才出”, 时代需要出现更多的蔡元培。     

论蔡元培的美育思想

在中国近代美育史上,蔡元培是最具影响的人物之一,他在对传统美育观的否定过程中,完成了从以类和群体为重心的美育观到以个体为重心、以健全人格为目标的近代社会美育观的转变。蔡元培给予美育以独立的学科地位,在生活中实施美育。蔡元培的美育思想闪耀着人文主义的光芒,体现出现代性特征。     

一次有深远意义的教育改革——简论蔡元培领导的民初教育改革

一九—一年十月,辛亥革命武装起义的炮声,振奋着沉吟在腐朽、反动的清王朝统治下的中国人民,也极大地鼓舞了远在德国留学的蔡元培。他决心提前归国来参加新生的共和国的建设。一九一二年一月九日,蔡元培新任中华民国临时政府的教育总长。     

李大钊与《我们的政治主张》

《我们的政治主张》是以蔡元培、胡适等一批著名知识分子针对20世纪20年代初的中国社会状况所提出的政治解决方案。该方案集中体现了他们对西方自由主义思想的理解与把握,把实现有序的社会政治寄托在＂好人政府＂身上,属于资产阶级改良思潮的范畴。同列签名序列之中的李大钊,则是中国早期著名的马克思主义者,主张用马克思主义指导中国的社会革命,他与前者之间似乎不应发生关联。李之签名,应从多方面进行分析：其联盟思想应是导致他签名的主要原因,共产国际联合吴佩孚的设想也有一定影响。     

Einstein 爱因斯坦计划访华始末

“1922年,爱因斯坦曾计划在访问日本时,顺道来中国访问,并在事前和当时的北大校长蔡元培谈妥了来访的有关事宜。然而,令人遗憾的是,这位为世界所景仰的伟大的科学家最后却取消了他的中国之行,而关于爱因斯坦失约的原因,也众说不一,成了中国科学史上的一段公案。”     

蔡元培的大学理念对当前大学改革的启示

蔡元培是我国近代历史上伟大的教育家，他主持北京大学期间，被称为“北京大学的蔡元培时代”。这一时期不仅是北大历史上辉煌灿烂的时期，也是中华民族觉醒奋起的时期。发源于北京大学的新文化运动及五四运动，为中国历史开辟了一个新纪元。可惜的是，蔡元培这一伟大教育家的业绩和形象一直没有得到很好的宣传和发扬。就是在１９９８年北京大学百年校庆期间，对他的宣传也很不够力度和完满。 剖析蔡元培的大学理念，并用其精神指导当前的大学改革仍具有深刻的现实意义和深远的历史意义。同时，我们希望“江山代有人才出”，时代需要出现更…     

偉大的革命先行者—孫中山先生所走過的道路

孙中山先生是中国近代的伟大的民主主义的革命家,一代的伟大的革命领袖。他所走过的道路是十九世纪下半叶和二十世纪前二十五年中先进的中国人所走的道路。在十月社会主义革命之前,他一直是中国人民前进的旗帜。他首先举起了对封建制度不屈的叛旗,正规地开始了中国近代反帝反封建的资产阶级民主主义革命,并一直在理论上和实践上充当了这个革命最伟大的领袖,为在中国建立一个资产阶级民主共和国而奋斗。在十月革命之后,和很多的先进的中国人一样,他进行了伟大的转变。在苏联和中国共     

褚民谊：自誉“和平抗战”的傀儡外长

留学与革命交替进行 褚民谊,曾名明遗,字重行。浙江吴兴人。1884年出身名医世家,后拜美国医师学习英语和西医。1903年赴日本留学。1906年随张静江转赴法国求学,途中在新加坡参加中国同盟会,投身反清革命。在巴黎曾与吴稚晖、李石曾、蔡元培等创办中国印书局,发行《新世纪月刊》、《世界画报》等,鼓吹反清宗教革命、政治革命和社会革命,成为同盟会在欧洲活动的一员骁将。     

论李大钊对中共建党的理论贡献

李大钊运用马克思主义研究中国革命问题得出的新结论,给中国共产党的独立铺奠了最初的基石。他在同时代人中最早认识到十月革命的世界历史意义及其对祖国命运的现实指导意义。中国人民正是从李大钊对十月革命的歌颂、宣传中看到了自己民族解放的新希望。而中共的诞生,则是对由十月革命发端的新的世界革命潮流的最直接的回音;他对中国革命问题所作的多方面的探索为中国共产党煌成立奠定了坚实的思想基础;他思想上高度重视建党工作,他站在中国革命有所附托的高度提出必须建立无产阶级政党的主张,并成为杰出的马克思主义政党的创始人。     

蔡元培伦理思想浅论

蔡元培(1868——1940),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人,是近代中国著名的民主革命家、思想家和教育家。他撰写了我国第一部《中国伦理学史》,翻译泡尔生《伦理学原理》,创建爱国女学,发起、组织、领导“社会改良会”和北大进德会。蔡元培一生以道德教育和美育为职志,为破除封建的伦理纲常和道德观念,传播西方资产阶级人道主义伦理思想,在中国近代思想解放运动史上做出了卓越的贡献。     

蔡元培与中国文化教育近代化

蔡元培是中国文化教育由传统走向近代化的导引者。他在19世纪末20世纪初东西方文化的冲突中,既反对盲目排外,也反对全盘西化,提出“融汇中西”、建设中国新文化的中西文化观,体现了一代文化大师特有的博大胸怀;他在主持全国教育工作特别是出任北京大学校长期间,力 排顽固,坚持“思想自由”、“兼容并包”的办学方针,将西方近代教育理念成功引入中国高等教育领域内。蔡元培“以一身兼东西文化之长”,其“迹近完人”的高尚道德情操,尤足令后世敬仰。他留下的大量著述,是一份不可多得的宝贵财富,值得我们认真地整理、开发和利用。     

正确理解陈独秀对农民问题的认识——与王善商榷

农民问题是中国革命的中心问题。陈独秀是较早认识中国农民问题重要性的中国共产党领导人之一,他不仅明确提出了农村划分阶级的标准和原则,分析了农民痛苦的原因以及解除农民痛苦的办法,而且还认真剖析了农民阶级的局限性。尤其是他能从中国社会实际出发,批评党内不顾国民革命的现实任务和条件而主张"在农民间开展共产的社会革命运动"的"左"倾思想,为促进农民革命运动的深入发展做出了重要贡献。     

蔡元培职业教育师资培养思想探究

蔡元培是我国近代著名教育家和政治家,他在伦理学、美学、大学教育等方面的成就广为人知,但其职业教育思想还没引起足够的重视。本文概述了蔡元培对职业教育的认识,并着重介绍蔡元培关于职业教育师资培养的思想,希望这些思想能够对我国现代职业教育教师的培养提供一定的借鉴。     

蔡元培不拘一格提拔新人

蔡元培不拘一格提拔新人蔡元培是我国近代著名的民主主义革命家、教育家，他１９１７年初任北大校长，直至１９２７年７月，其间，他十分注重造就一支具有高水平的教师队伍，为此，他广聘教师，尊重人才，破除了论资排辈的旧习，大胆提拔新人。他对当时青年许德珩、梁漱溟...     

论毛泽东的“上山”思想

1927年,在中国上地上掀起的规模空前的大革命,由于国民党蒋介石和汪精卫的背叛而遭到失败。在中国革命处于逆境,革命形势处于低潮,中国共产党面临严峻的生死考验之时,1927年9月,毛泽东领导了湖南的秋收起义。在进攻长沙受挫后,他果断地率领起义部队上井冈山,在湘赣边界的罗霄山脉中段,创建了第一个农村革命根据地,为中国革命走上农村包围城市、武装夺取政权新道路迈出了开拓性的一步。毛泽东决定引兵“上山”,向敌人统治力量薄弱的农村进军,建立农村革命根据地,以保存和发展革命力量,这是毛泽东对中国革命实际认真分析思考而…