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1.
曾宪波 《南阳理工学院学报》2013,(2):123-128
南阳目前发现的汉代画像石墓题记题刻有许阿瞿墓志汉画像石、唐河郁平大尹冯孺人画像石墓题记题刻、杨官寺西汉画像石墓题记题刻、方城"胡奴门"画像石题记等。现存的汉代碑刻主要有:张景造土牛碑、李孟初神祠碑、赵蓟碑、南阳都乡正为弹碑等。这些珍贵的汉画像石墓墓志题记和汉代碑刻记录了汉代的社会历史、书法等内容。对研究汉代的历史文化、书法艺术具有极其重要的价值。 相似文献
2.
曾超 《湖北三峡学院学报》2014,(1):16-24
白鹤梁题刻是古人留给我们的宝贵财富，有着极为重要的多方面价值。然白鹤梁究有多少则题刻，诸家说法大异。这里逐一对各则题刻加以考察，以期得出白鹤梁题刻的准确题刻数，并借此掌握白鹤梁题刻的收录情况。 相似文献
3.
育婴事业是盛行于清代的一种慈善活动，旨在救助父母无力养育或遭遗弃的婴孩。清代政府极其重视育婴，这深刻影响育婴事业的发展，尤其在湖北等发展迟滞地区。宏观上，国家颁行各种政策，鼓励各地兴办育婴；微观上，各级官吏以多种方式参与育婴事业的建设与管理。官方的介入使育婴由个别的善行义举变为全国普遍推行的一项社会事务，从根本上促进了育婴事业的发展。同时，它导致了育婴的官僚化与赋役化，扭曲了育婴的慈善性质，阻碍其独立健康发展。 相似文献
4.
周建军 《科技导报(北京)》2003,(4):35-36
一、问题的提出白鹤梁位于长江上游的涪陵市乌江汇合口的上游侧 ,长１６２０米 ,平均宽１５米 ,与长江水流方向平行。长期以来 ,白鹤梁上留下了大量的题刻。天然情况下 ,由于长江水位的自然涨落 ,白鹤梁不时浮现于水面之间。“石鱼”和“题刻”记录着唐代以来１２００多年珍贵的长江水位和水文资料 ,被誉为“世界第一古代水文站”。同时 ,白鹤梁题刻还有重要的艺术和文化价值 ,有大量精巧的石刻和美妙的诗文 ,堪称“水下碑林”。白鹤梁是三峡库区唯一国家级保护文物。三峡水库建成蓄水后 ,由于库水位的抬高 ,白鹤梁“石鱼出水”和“鉴湖渔笛… 相似文献
5.
《晁公溯题记》是1996年白鹤梁水下考古发现的新题刻，它的发现对白鹤梁题刻文化的研究有着极为重要的意义，主要表现在：它改变了现有白鹤梁题刻数量的陈说、对研究中国古代“灾变”学说有重要价值、对研究宋代晁氏家族在巴蜀活动及其对三峡文化的构建有重要价值、对探索晁公溯的形迹与交友有参考价值。 相似文献
6.
7.
周晏 《湖北三峡学院学报》2007,29(6):9-12
白鹤梁蒙文题刻文字不多，英气逼人，字里行间洋溢着骄傲。这应该是蒙古人攻破重庆府、在涪陵俘获了四川制置使张钰后发出的胜利宣言。自鹤梁为宋末山城防御战的最后失守提供了历史的写字板，白鹤梁蒙文题刻为蒙古人改朝换代作了最早的舆论宣传。 相似文献
8.
江帆 《广西民族大学学报》2002,(5)
"牛犊娶亲"是我国独有的一个故事类型,在我国汉、满、回等民族中广有流传。故事反映了我国封建社会复杂的家族关系,通过同室操戈、骨肉相残的悲剧性冲突,揭示了一夫多妻婚姻制度造成的种种社会弊端与恶果。故事以隐喻性构思演示了在家庭内部的生存争斗中,"庶生"子女艰险的生存处境及悲惨命运。故事针砭的婚姻形式以及凸现的善恶有报的道德主题,对今人仍具有警示意义。 相似文献
9.
汉语和日语都是主题突出型语言,主题的形成,一般认为有两种,一种是认为主题是句中的成分经移位生成的,另外一种是认为主题在深层结构中已经存在了。本文从第一种观点出发,阐述汉日语定语生成主题的条件异同的原因。通过这样的对比分析,我们可以更加理解汉日语语法的差异,更好地掌握两种语言。 相似文献
10.
强化科学道德建设促进学术环境净化 总被引：1，自引：0，他引：1
主题为“自主创新与持续增长”的第十一届中国科协年会于2009年9月8—10日在重庆召开，其中“科学道德建设论坛”探讨了科学道德和诚信体系建设等问题。 相似文献
11.
感戴情绪作为一种积极的道德情绪体验,不但具有鲜明的道德属性,而且有激发动机、激励及调控等道德功能.通过开设大学生感戴情绪课程,提升道德动力；设计大学生感戴情绪主题,增强道德激励作用；创造大学生感戴的心理氛围,发挥道德的调控功能,可以提升大学生感戴情绪水平,破解目前道德教育困境. 相似文献
12.
李波 《南阳理工学院学报》2009,1(2):46-48
汉画像石艺术是我国汉代独特的艺术形式，对我国后来的艺术产生过很大的影响。古埃及石刻艺术在世界上也独具艺术魅力。总结他们的艺术表现手法及特征，我们发现，虽然我国汉代画像石刻艺术与古埃及石刻艺术相差千年，但他们的表现手法及艺术特征有很多极其相似之处；而且形成这些艺术的社会背景、宗教思想也有着一些相似的地方。当然它们的不同之处也有很多，本文就此进行分析比较。 相似文献
13.
王银忠 《文山师范高等专科学校学报》2006,19(1):51-53
蔡邕碑文在东汉的成就最高，受到人们极大的推崇。然而，后世有的学者认为其为“谀碑”，这是与事实不符的。蔡邕碑文既是现实的需要，也是蔡邕文学天才的体现。 相似文献
14.
盖伯琳 《河北经贸大学学报(综合版)》2014,(4):95-98
"善行河北"主题道德实践活动是将社会主义核心价值体系融入百姓生活,提升公民道德素质的有效途径。教育是继往开来的伟业,大学是培养高层次人才之所在。"善行河北"主题道德实践活动进入大学校园、融入大学教育、走入课堂教学,有助于克服教育功利化的倾向,树牢"把立德树人作为教育的根本任务"的新教育理念;有助于理解和践行学校教育"培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的根本目标";有助于充实大学思想政治理论教育的教学内容,克服教学过程中的虚、空、大。 相似文献
15.
柔石的《二月》作为一部现实主义文学杰作,长期以来都以现实题材的深刻性和技术的工妙性所引人注目,而对于小说中刻划人物形象借助的特异方法往往被忽略。本文之旨趣恰在阐释柔石是如何用弗洛伊德“恋母情结”和人格理论来完成对萧涧秋的性格塑造,又是如何以“死之情结”和人格理论对文嫂的处境与结局作出合理解释。 相似文献
16.
从内容上说,铭文是对所铸钟鼎由来的说明,钟鼎是为纪念赞颂祖先功绩而铸;铭还可以纪生者之功,其基调是赞颂;铭又常用于鉴戒,劝人肃言慎行。刘勰所论铭体之＂大要＂有三：＂其取事也必核以辨＂其实是曹丕＂尚实＂说的展开,＂弘润＂之说显然也从陆机＂温润＂说脱胎,＂其摛文也必简而深＂是陆机＂博约＂说的继承。铭体以永垂后世为目的,因而都以金石为载体,这就注定了其体以言简意深为尚。从形式上看,铭可分为缀序铭和徒铭两种模式。就铭文本身来看,其形式一为骚体,二为齐言。铭文从刻铸于金属到镂刻于石材再到书写于纸张的演变历程,也是其形制篇幅由简到繁的演变历程。从载体看,铭文渐与碑文合拢并流。《文选》共录铭五篇：班固《封燕然山铭》属武将外战功勋铭,具有强烈气势美;陆倕《石阙铭》属帝王内战功勋铭,注重征讨正义性;崔瑗《座右铭》是立身处世的自我勉戒;《剑阁铭》为山河之戒张本;《新刻漏铭》的价值是在于体现了器物铭所应具有的人文内涵。 相似文献
17.
《蝇王》是当代英国作家威廉·戈尔丁的成名作和代表作。小说情节简单,但内涵丰富。这与小说所传达的深刻的人性＂恶＂道德主题密不可分。运用英国著名文体学家利奇和肖特《小说文体论》中的相关理论,从视角变换﹑句尾焦点和篇章线性等文体特征出发,探讨《蝇王》传达并深化小说主题的方法。 相似文献
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基于鄱阳湖生态经济区建设的江西地方高校生态道德教育的意义、内容和方法探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
服务区域经济社会发展是当今国内地方高校的重要职能之一。作为鄱阳湖生态经济区高素质建设者的培养摇篮——江西地方高校,加强生态道德教育,不仅有利于当前鄱阳湖生态经济区建设的大局,也有利于江西地方高校大学生的成长成才。基于鄱阳湖生态经济建设的条件和要求,江西地方高校生态道德教育不仅应当包括生态道德教育的具体内容,还应当包括鄱阳湖生态经济区生态现状教育、鄱阳湖生态经济区域内关于传统文化中的生态道德内容。在生态道德教育方法上,江西地方高校应当充分利用鄱阳湖生态经济区给江西人们带来的良好机遇,在生态道德教育方面开展以＂体验＂为主题的系列教育活动、以＂亲身实践＂为主题的调查研究以及自我教育等方法。 相似文献
19.
高洪年 《萍乡高等专科学校学报》2012,29(4):1-4
现刊孔原父母合圹碑文,存在问题主要有二墓主生年皆误、纪年缺必要辅助信息、二墓主名讳缺通用敬词及墓主与后裔嫡庶对应关系失序等。通过孔原本宗族谱、旧墓碑文、毛泽东刘少奇胡耀邦等十位老一辈革命家父母碑文的比勘、古已有之碑文拟撰成规,进行订正,提出孔原父母碑文确撰的文言体通用标准。 相似文献
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周晏 《重庆三峡学院学报》2007,23(6):26-28
白鹤梁晁公朔题记是宋代士人晁公朔对白鹤梁石鱼出水兆丰年民间传说与天旱事实不相吻合现象的思考和推论.题记表现了宋代士人学问研究的一般轨迹和大致轮廓,从中可以帮助我们认识宋儒及宋学. 相似文献