综合设计性实验在《中兽医内科学》实验教学中的探索与实践

为进一步提升中兽医学专业课程实验教学水平,激发学生学习中兽医学专业课程的积极性,在《中兽医内科学》教学中开展了综合设计性实验的教学实践内容.从实验目的的制定、实验内容的实施、实验成绩的评定及实验效果的评价几个方面详细阐述了《中兽医内科学》综合设计性实验教学开展的全过程,实验教学效果显示《中兽医内科学》综合设计性实验能充分调动学生学习的主观能动性,增强学生的创新实验设计意识,提高学生分析问题和解决问题的能力,培养学生在科研工作中的团队协作能力.     

祝福与期待

正值西藏大学迎来一个个重大发展机遇，迅速向前跨越式发展之际，作为展示学校教学与科研成果之窗口的硒藏大学学搠（以下简称为《学报》）也迎来了自己创刊百期之喜。作为藏大教工，作为《学报》的忠实读者和作者，笔者衷心祝愿《学报》百尺竿头，更上一层!     

福建省中兽医学学科发展报告

中兽医学又称中国传统兽医学,几千年来在保障我国畜牧业的发展方面发挥了重要作用。近年来,政府和民众比以往更加重视畜禽疾病防控、公共卫生安全、动物源性食品安全等问题,中兽医学以其独具特色的医学模式、安全的诊疗手段、科学的保健思想以及在解决上述问题方面的巨大潜力而备受关注。该文主要分析福建省中兽医学学科的发展现状、发展趋势,归纳学科发展面临的机遇与挑战,提出促进学科发展的思路和对策,为促进福建省中兽医学学科发展和学术建设,进一步保障畜禽产品安全、维护公共卫生安全及有效防控动物疾病提供理论参考。     

兽医外科手术学教学中培养学生素质的探讨

《兽医外科手术学》是一门实践性极强的学科,要求教师在教学过程中,注重外科手术素养、外科技能素质、心理素质、职业道德素质、人文素质的培养,并需培养学生正确的临床思维能力和创新发展观,以适应现代临床兽医学诊疗的发展需要。     

试论《禹贡》与《五藏山经》的关系

本文通过对《禹贡》与《五藏山经》中有关西北地区山川等内容的分析,从两部作品共有山川‘名同实异”的事实,以及二者在地理思想上的相互关系,指出在内容上,《五藏山经》取法于《禹贡》,而不是《禹贡》“取材”于《五藏山经》。从而否定了在写作时代上,《五藏山经》早于《禹贡》的流行观点。     

华东师范大学图书馆光绪御赐《古今图书集成》递藏源流考述

《古今图书集成》产生于清代,两次由清皇家组织刊印,首次为铜活字本,第二次为石印本。详细介绍了华东师范大学图书馆所藏《古今图书集成》的递藏源流。     

关于《大正藏》中“释门应用文范”抄录讹误的再研究

《大正藏》是日本《大正新修大藏经》的简称。由于传抄等诸多原因,《大正藏》中存在文字缺失、遗漏、标题与正文混同、正面文字与反面文字混同等问题,从而导致对佛教经典的理解上出现偏差。文章以《大正藏》第八十五册第2857条以及第2848条存有的讹误为例,对它进行了研究与勘误。     

认同的距离——基于三家报纸近五年来涉藏报道的内容分析

由于特殊的地理、历史、政治等原因,西藏一直是国内外媒体关注的焦点。媒体的涉藏报道体现并影响着人们在涉藏问题上的认同。文章基于对《人民日报》、《联合早报》和《纽约时报》三家媒体近五年来涉藏报道进行内容分析的基础上,试图勾勒出不同语境下的媒体对涉藏问题认同的现状,并从如何巩固和拓展中华民族及西方国家对涉藏问题认同的角度,提出当下涉藏报道的传播策略。     

李文田、西域地理书及其他

《西域地理图说》与哈佛大学藏《回疆志》具有渊源关系,文章通过分析图中注记及李文田与缪荃孙的交往等,就这一前人较少关注的问题进行阐述.哈佛大学藏《回疆志》实为李文田抄录自缪荃孙所藏"西域地理书",原书经李文田题注,名之为《西域地理图说》.光绪十九年八九月间,李文田从缪荃孙处借书,初抄录于北京北半截胡同,数年后李氏抄本被李氏后人携带至广州,至迟至1940年在香港展览时仍为李氏后人保存,其后入藏民国政府"国立中央图书馆",再辗转典藏于哈佛大学燕京图书馆.而缪荃孙藏"西域地理书"则以《西域地理图说》之名,藏于原四川师范学院图书馆.两部典籍分藏国内外且书名各异,但实出同源.     

我校两项目获自治区第二次残疾人抽样调查领导小组办公室立项资助

近日，由我校经济与管理学院副教授尕藏才旦申报的《西藏残疾人教育状况与发展研究》和《西藏残疾人就业状况与发展研究》，获自治区第二次残疾人抽样调查领导小组办公室立项资助。[第一段]     

《格萨尔王传》是一部辉煌的民族史诗──兼评谭玉良在格萨尔研究上的突破

蜚声世界文坛的藏族史诗《格萨尔王传》（简称《格萨尔》史诗），是反映藏民族形成和发展的一部大型文学记录，是该民族重大历史事件的概括和再现，也是该民族的“传奇故事”和“圣经”。藏文达一百多部，一千多万字、篇幅超过世界上任何一部著名史诗的《格萨尔王传》，不仅是该民族的百科全书，而且还是该民族的民族精神的“标本展览馆”和具有永久价值的“全民族的经典”。因此，《格萨尔王传》已被列入国家重点科研项目。但是在两百多年来的《格萨尔》研究中，围绕着《格萨尔》是英雄史诗（史诗产生于人类的英雄时代即青年时代，故又称为…     

敦煌遗书《刘子》残卷校证

敦煌遗书《刘子》残卷,王重民先生《敦煌古籍叙录》著录四种:伯2546、伯3562、伯3704及罗振玉藏唐卷子本。林其锬、陈凤金《刘子集校》收录五种,所增者即刘幼云所藏、刘希亮影写、傅增湘校录唐卷子本。笔者以为伯3636《残类书》所引《刘子》亦当为一种《刘子》残卷,二书虽曾提及,但未把它作为一种《刘子》残卷看待。     

《宋文宪公护法录》版本研究

《宋文宪公护法录》的版本主要有径山藏本、日本和刻本和奉化孙氏本。径山藏本是明天启辛酉至天启癸亥年(1621-1623)的明刻本,今所见最早《护法录》刻本;和刻本是日本宽文六年(即清1666)以径山藏本为原刻本,添加日文训读符号的翻刻本;孙氏刻本是民国八年(1919)的民国刻本。     

学校体育新课程改革背景下藏族传统体育的传承

藏民族传统体育历史悠久,有着丰富的藏民族文化内涵。文章认为,在《新课程标准》中将藏族传统体育项目有机地纳入体育课与学生课外体育活动,是传承与发展藏族传统体育的有效途径。     

《穿越时空看文明:藏在身边的历史博物馆》

《穿越时空看文明:藏在身边的历史博物馆》以少年儿童生活中常见的事物为切入点介绍历史,包括《商贸的故事》《艺术的故事》《城市的故事》《通信的故事》共4册.     

徐芳与钱谦益交游考

徐芳与钱谦益二人主要在1661年来往频繁，徐芳前往胎仙阁拜访钱谦益，写《与钱牧斋宗伯》一信请求钱谦益为《藏山稿》和《永思录》作序跋。徐芳收到《戏题徐仲光藏山稿后》《书南城徐府君行实后》这两篇序跋后，回以《答钱牧斋宗伯》一信致谢。临别之际，钱谦益为其著作《天目游》作《赠愚山子序》，徐芳亦作《寿钱牧斋宗伯序》赠别。钱谦益逝世后，徐芳惊闻钱家变故，作《柳夫人小传》，书写了钱谦益与柳如是之间的深情厚谊。     

印顺与欧阳竟无的如来藏思想的差异--《大乘起信论》的争议

印顺与欧阳竟无在《大乘起信论》的分歧，反映出二人的如来藏思想的差异。欧阳竟无站在玄奘一系唯识学立场用体用简别的方法解读和批判《大乘起信论》，印顺从融通真常系和唯识系的角度回应欧阳竞无的观点，并重新解释《大乘起信论》如来藏的含义。他们的分歧集中在熏习的含义以及真如与如来藏的关系上。     

清末川藏沿线地区金融货币与物价略述

文章以《有泰驻藏日记》为中心，考察了清末川藏沿线地区所使用的货币及特征，并结合其他一些资料对清末川藏沿线地区的物价状况进行了分析，总结了《有泰驻藏日记》的物价史料价值。     

歇后语初探

在人类语言发展的历史长河中,我国人民运用汉语的特有形式,创造了多种多样的修辞方法,丰富了汉语森罗万象的语言宝库,而歇后语就是我们祖国语言中常用的富有表现力的修辞方式之一。黄克诚同志在《丹心昭日月,刚正垂千秋》(《人民日报》一九七九年一月三日)一文中说:“彭老总对部属的要求是很严格的。他自己也风趣地说:‘我这个人爱批评人,是高山倒马桶——臭名远扬’。”加点的就是歇后语。 歇后语,修辞学上也有人把它列为藏词的一种。藏词有藏前语、藏后语之分。鲁迅在《阿Q正传》里说的“谁知他将到而立之年”的“而立”系来自《论语·为政》中“三十而立”,现在     

杭州教育学院图书馆部分图书介绍(一)

四库全书共收书3503种,79337卷,分经史子集四部,故名四库。1987年,我院购买上海古籍出版社出版的《四库全书》一部,共1500册,计人民币50000元宛委别藏清阮元辑丛书名《宛委别藏》,即取书之珍贵罕得为义。此书可谓