哈贝马斯社会批判理论的思想建构简析

文章主要对哈贝马斯的社会批判理论的思想的建构进行分析。同时也点明他的思想建构的主题。因此,文章从重建社会批判理论的目的、哈贝马斯的思想理想、重建社会批判理论的路径三个方面来阐述他的建构思路进而点明其理论建构的主题。     

从哈贝马斯交往行为理论看翻译研究诸范式

就翻译研究而言，西方和中国都大体先后经历过并且目前并存着三种主要研究范式，即语文学范式、结构主义范式以及解构主义范式。这三种研究范式都为翻译研究提供了独特的视角和路径，然而也都有着自身的缺陷与不足。本文从马克思主义实践哲学观出发，以哈贝马斯交往行为理论为基础，分析每一范式的不足之处。从而试图使翻译研究回归它的本体，即以文本为中介的原作者和译者之间的对话过程，以及制约这一过程的语言规律和社会规范。，     

哈贝马斯的话语民主理论解读

哈贝马斯话语政治理论对自由主义模式和共和主义模式这两种政治理解模式进行了扬弃,并把二者有机地结合起来,提出了不同于传统民主模式的第三种民主模式——“话语民主”。本文回溯了话语民主理论的由来,围绕人民主权问题和霍布斯问题对哈贝马斯的第三种民主模式进行剖析,以辨明哈贝马斯的话语民主理论的优势和不足。     

哈贝马斯交往行为理论对当代高校德育工作的启示

在当今工具理性占统治地位的时代,哈贝马斯交往行为理论呼唤人们回归生活世界,重视主体间交往行为的合理性,其思想对于深化高校德育工作的认识具有重要的启示意义,我们应建立教育者与受教育者互为平等交往主体的新型德育模式。     

哈贝马斯“理想言辞情境”的四个限制因素

哈贝马斯通过对韦伯的工具理性的批判,提出了著名的交往行为理论。为了实现交往理性,哈贝马斯预设了一个反事实性的前提——理想言辞情境,即人们遵守共同的道德规范和论证规则、不受任何约束和强制、平等自由地展开对话,以此来达成共识真理。然而由于社会权力、知识拥有量差异、时间限度、社会多元利益冲突等因素,限制了理想言辞情境的实现,理想言辞情境在现在和未来都是一个难以实现的目标。     

浅谈在人际交往中如何与人交谈--人际交往中的"倾听"与"交谈"的艺术

从听话在交际口语中的作用和听话的基本规则两方面阐述倾听的重要性;从交谈话题的选择、交谈时的态度、交谈的原则、交谈的技巧等方面阐述如何与人交谈,从而达到交谈目的和效果。     

沟通理论的嵌入：哈贝马斯如何修正社会进化理论

哈贝马斯以沟通理论作为修正社会进化论的工具,建构了沟通理论的社会进化论,该理论的关注点在于社会的理性结构和规范结构的发展。     

论中庸思想中关于"人"的和谐意蕴

中庸思想作为儒学的重要内容,经常被人们曲解为陈旧落后、不思进取的代名词,而它积极有益的和谐品质却常被人们忽视。因此,挖掘中国优秀文化传统的精神内涵,让越来越多的人体会中庸思想的和谐意蕴,将会有助于现代人处理人与人、人与自然、人与社会的关系,共同推动人们构建和谐社会的进程。     

西方马克思主义的转折点——评哈贝马斯“社会批判理论”的基础

哈贝马斯作为法兰克福学派的第二代代表人物,其社会批判理论对现代资本主义社会（晚期垄断时期）进行分析,认为马克思主义的历史唯物论已经过时,必须重建。本文着重分析了哈贝马斯的“社会批判理论”的基础。他在人本主义哲学基础上,要求重建认识论,强调了认识和兴趣的关系,把法兰克福学派的“现代认识论”推向极致,从根本上倒向了主观唯心主义。他在对现代社会批判上,把晚期资本主义作为一个独立的国家类型来研究,指出了两个最鲜明的特征：国家干预和科技意识形态,为其重建晚期资本主义社会的合法性奠定基础。法兰克福学派的批判传统开始向右转移     

从"和谐发展观"探索国际贸易理论的创新

“社会主义和谐社会”的思想突出强调人与自然、人与社会的可持续协调发展，世界贸易组织也把可持续发展作为其宗旨。在对国际贸易理论进行综述的基础上得出，当前国际贸易中的诸多问题皆缘于缺乏和谐发展观作为理论指导。现行各种贸易理论片面强调贸易带来的经济利益加剧了国际贸易的“不和谐”。国际贸易理论的创新必须以和谐发展观作为理论依据。     

以人为本的哲学意蕴

以人为本是合乎哲学发展史逻辑的科学命题，这一命题的形成经历了以物为本——以神为本——以人为本（以自然的人为本——以理性的人为本——以现实的人为本）的圆圈运动；以人为本的理论基础是科学的实践观；观人为本是马克思主义哲学的精蕴所在，它同精髓——实事求是、精华——社会发展规律学说一起构成马克思主义哲学理论体系的三个基本点；以人为本原则是中国共产党的根本指导原则。     

社区的人情交往与空间环境构成分析

通过分析中国传统住区构成方式和人情交往方式,探讨了以场所性、关联性、整体性为基础的社区空间环境构成方法,认为应从社会学及文化学的视角探索具有民族特色的社区建设。     

对《德意志意识形态》中“社会交往”的理论探究

自从有了人类社会,就有了人的交往行为和伴随而来的社会结构变化。交往是人的社会关系的生动具体的外在表现,它是在生产力发展的基础上人与自然的相互作用产生的人与人之间的关系。交往产生于人们最基本的实践即物质资料的生产活动中,它与生产一起构成了社会实践活动中互为前提、不可分割的两个方面。21世纪以来,全球化成为时代的大趋势和重要背景,一体化生存方式下人们交往问题凸显。马克思的社会交往理论是唯物史观的奠基理论,在马克思主义哲学体系中占有十分重要的地位。     

沟通与和谐:海明威《雨中猫》结构主义分析

海明威小说素以言简意赅著称。对海明威短篇小说《雨中猫》进行结构主义分析有助于挖掘其深层意义,揭示丈夫与妻子之间的情感冲突与压制,从而强调:沟通是复杂世界中人之和谐、幸福生存下去的重要途径。     

论《虹》隐含的社会和谐观

D.H劳伦斯是英国文学史上乃至世界文学史上最有影响力也备受争议的作家之一,其代表作《虹》也是世界文学经典之一。这部巨著不仅从时间上横跨三代人的历史和生活,也从深度上对现今构建和谐社会有一定的启发意义——即通过探索人与人和谐关系及人与自然和谐关系来达到整个社会的和谐发展。     

中国城市人文社会环境建设的意义与目标

城市人文社会环境建设有其特定的内涵和形式,在当前中国城市化发展的进程中有着重要意义,必须从城市人文社会环境建设的各个方面确立目标,把这项工作扎扎实实地开展起来。     

企业对环境应变的和谐性分析

利用和谐理论原理及和谐分析矩阵,分析和判定企业对环境适应的和谐程度以及环境对企业的制约性,从而为企业进一步的决策奠定基础．     

环境教育的认识基点--对人与自然关系的伦理解析

面对全球生态危机的日益加加剧和对环境教育呼声的日益高涨,以及对环境教育的成效质疑责难的严峻形势,本文试图从认识根源人手,探讨环境教育需要解决的最根本的问题,即对人自关系的伦理解析,主要从主体维度、认识维度和实践维度3个方面加以分析,使人们真正确立一种经过阵痛与不断反思而形成的新的自然观,从而指导环保实践,使环境教育达到事半功倍的效果.     

论英语比喻修辞格中的“以人喻人”形式

“以人喻人”即通过词义扩大将指人的专有名词或普通名词来表示与这些人的特点相似的现象。它是英语比喻修辞格中暗喻的一种特殊表达方式,它使作者的描写或叙述充满知识性、文化性和趣味性,并富有感染力。     

孔子的人际和谐思想及其现实意义

为创造和维护良好和谐的人际关系,孔子以仁爱为核心,提出了十分丰富的人际和谐思想。在今天,这些思想, 对于构建新型的社会主义和谐人际关系,仍然具有十分重要的现实意义。