孔子德育思想的经济伦理意义初探

文章首先简单介绍了孔子的德育思想及经济伦理理论的有关内容，然后从取利有道，己所不欲勿施于人，明公私之别三个方面对孔子德育思想的经济伦理意义进行了探讨。     

孔子与韩非子德育思想的比较及其对现代德育的启示

孔子与韩非子分别是儒家与法家的代表人物。他们在德育思想上有自己独到的见解。孔子德育思想的核心是“仁”,而韩非子的德育思想核心内容是法、术、势结合的理论,尤其强调法。他们各自主张的德育思想对于当前我国的社会主义道德建设和道德教育仍有借鉴的意义。     

孔子德育思想辨析

孔子德育的理论基础和“仁”、“义”、“礼”的德育内容，孔子德育思想揭示的基本原理以及“内省”的道德修养方法，无不具有二重性，既有积极因素，又有消极的一面。在市场经济的新形势下，如果我们能够结合时代精神科学地加以取舍，创造性地给以继承和发展，就一定能够推动学校德育工作的现代化。     

论孔子的美育思想及其时代意义

孔子的美育思想是他教育思想的一个重要组成部分 ,通过对《论语》的分析研究我们可以发现 ,孔子的美育思想是一个以“仁”为核心的 ,注重理论与实践相结合的体系 ;他的美育思想对于我们今天的美育工作亦具十分重要的启示和借鉴作用。     

浅析孔子义利观及其德育意义

要建构完善的、符合时代需要的德育观离不开对传统的反思和扬弃，孔子义利观具有以义统利、义利并重的思想特质，是儒学的一个重要组成部分，在中华民族心态和精神面貌上打下了深深的印记。在当前我国社会转型时期，探讨孔子义利思想，树立既符合民族精神又适应时代需要的新的德育观，确立青少年义利关重的道德价值观，具有一定的现实意义。     

孔子德育思想毁与誉之辨源

孔子德育思想是我国传统德育思想的核心.但当社会发生重大变革时,这种思想又每每受到强烈的质疑甚至毁弃.究其原因,在于统治者对其学说进行不断的重塑,在于其本身独特的内省方式和保守、稳固的理论结构.     

孔子的德育思想对当前高校德育工作的启示

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,在其长达几十年的道德教育实践中,形成了以"仁义礼智信"为核心的道德教育思想,并在其后的发展中演进成为中华传统文化的核心内容。对孔子教育思想及方法的学习研究,对于我国当前高校德育工作具有重要的启示与借鉴意义。     

孔子德育思想在公安院校学生思想政治教育中的应用

孔子德育思想博大精深,特点鲜明,给予公安院校学生思想政治教育启发和借鉴,在公安院校学生思想政治教育中运用孔子德育思想中的立志有恒、笃信好学、克己内省、改过迁善、因材施教、启发诱导、身体力行、以身作则等原则和方法,起到了事半功倍的效果。     

浅论孔子仁学教育思想及其对当今德育建设的启示

孔子的教育思想是以仁学为主体的,"爱人"是其核心,"忠恕"是其主线,"孝悌"为其根本.他实现仁学教育的途径和方法是立志与学道、慎言和力行、自省和自克、改过和迁善.孔子的教育思想在本质上是积极进步的,实质上提出了符合社会进步的德育思想体系.批判地继承他的德育思想的观点和方法,对于我们当今加强德育建设具有很大启发作用.     

传统德育思想的汲取与发扬

中国传统德育思想是中华伦理文化的重要组成部分,对振奋民族精神、增强民族凝聚力、协调社会秩序等发挥了极其重要的作用.对这一重要德育资源,我们应与时俱进,赋予传统德育以新的生命,实现其现代转换,创造出具有民族特色和体现时代精神的社会主义新德育.     

荀子的德育思想及其当代价值

荀子作为先秦著名的教育家,唯物思想的集大成者,他以性恶论为基础的德育思想,既师承孔子,又立足于社会现实,进行了创造性的发展;荀子的德育思想不仅对当世也对后世产生了深远的影响。     

浅析董仲舒的人学思想与道德教育思想

董仲舒的道德教育思想是建立在其对人的全面认识基础之上。他继承先秦儒家思想,将人的社会性中的道德特征规定为人的本质,道德被赋予了新的内涵即是符合封建伦理的道德;主要阐述中民之性的人性论是道德教育的理论基础;道德教育是实现人的本质,成就理想人格的桥梁。     

“教学永远具有教育性”之我见——兼论发挥各科教学的德育作用

“教学永远具有教育性”这一命题是否成立,取决于对教学、教育性含义的界定。广义教育性是这一命题成立的充分必要条件;广义的教育性是教学的必然性;中义、狭义的教育性则只是一种可能性,它不会自然而然地产生,必须具备相应的静态条件和动态条件才可能变成现实性。各科教师应把握这些条件,自觉地发挥各科教学的德育作用。     

论邓小平的德育思想

德育是我国社会主义全面发展教育的重要组成部分 ,在学校教育工作中居首位。邓小平正是看到了德育的这种重要性 ,因此 ,他以一个政治家的眼光强调要重视德育 ,并对德育的重要意义、德育的目的和任务、德育的内容、德育的原则、德育的方法等问题进行了系统地论述。学习邓小平的德育思想对于我们改进今天的德育工作具有重要意义     

论大学德育创新

大学德育创新是当前教育界探讨的热点问题之一,新形势下德育工作的理念、内容、载体都面临着全新的选择,高校德育工作要以人为本,体现时代性,把握规律性,与时俱进,全面创新,促进高校教育工作全面协调发展.     

论青少年道德社会化与德育环境的优化

德育离不开社会大环境，从当前德育面临的挑战和学校德育工作的实践来看，德育环境应该优化。必须从学校、家庭、大众传媒等方面优化德育社会环境。     

论道德教育由"规范"向生命的回归

我国传统的道德教育是以道德知识灌输为主的规范德育.当代学校德育从远离生命的规范德育向生命本体回归.其基本理念是：关注学生个体的生命,引导个体生命获得意义,回归学生的真实生活世界,增进师生生命之间自由平等的对话.     

论抗战时期毛泽东的教育观与当代高校德育

毛泽东的教育思想是毛泽东思想的重要组成部分,而抗战时期毛泽东的教育观则为毛泽东教育思想的形成奠定了重要基础.毛泽东在抗日战争时期关于教育的基本观点主要有总纲与分则两大方面.在教育总纲中,毛泽东阐述了教育方针、性质、指导思想、地位、政策等;在教育分则中,毛泽东论述了教育目的、内容、方法、原则及组织形式.这些基本理论对当今高校德育工作的地位、内容、重点、方法、形式等方面有着重大的指导意义.     

德育实效归因及其评估

厘清德育实效性的涵义是把握德育实效评估尺度的前提和基础。德育实效性评估中的“合需要性”与“合目标性”两个尺度统一于人的本质规定性。从方法手段、目标内容、理念等层面对德育低效作出归因，发现正是由于未充分认识德育对象的主体性存在与德育系统的运行目标之间的深层同一关系，而未能揭示问题实质。     

素质德育、素质智育与应试德育

论证人的素质的改善和提高,是实施素质德育、素质智育等综合性教育的结果。从理论上对素质德育、素质智育和应试德育的价值之间的共性与个性进行了比较。素质德育、素质智育及应试德育,从独立的意义上分析都是有利有弊的,只有三者相辅相成,并维护素质德育为本的地位,才能使三者在培养全面发展的人的系统工程中发挥出积极的作用。