佛与猝死的婚姻

最近《色戒》的势头很猛,那个在电影中担任男主角的梁朝伟更是新闻不断。对于很多人来说,熟悉梁朝伟除了来自港片的因素之外,恐怕还得归功于娱记们长期以来对他和刘嘉玲的恋情追踪。娱记们笔下无事也能生花的本领,把这段亦公开亦保留的恋情演绎得更符合人们的八卦心理,而这对在世俗爱情里挣扎     

婚姻欠条

孩子和他们分床睡后不久,他和她的感情发生了危机,没有吵,没有闹,他们也平静地分床而睡了。分床而睡第一夜,他怎么也睡不着。而立之年后,他在写作上春风得意,一个刚毕业的迷恋文学的大学生走进了他的视野,那个女孩再三请求要做他的“小徒弟”。他觉得女孩乖巧,具有青春活力,也有一定文学潜在气质,就同意了。他把收“徒”之事告诉了她,她很平静地接受了他的“徒弟”走进他们的生活,她好像早预料这一天会到来。眼下他和她正因此发生危机。分床睡后数日,她终于提出了话题,离吧!他一听,欣然同意。     

婚姻鞋

婚姻是一双鞋。先有了脚,然后才有了鞋。幼小的时候光着脚在地上走,感受沙的温热、草的润凉,那种无拘无束的洒脱与快乐,一生中会将我们从梦中反复唤醒。走的路远了,便有了跋涉的痛苦。在炎热的沙漠被灸得像鸵鸟一般奔跑,在深陷的沼泽被水蛭蜇出肿痛……     

婚姻欠条

刘婕和封俭要离婚,到人事部门开介绍信时,着实让领导吃了一惊,他俩从来没有吵过,也没有闹过,怎么就离婚呢?为慎重起见,领导苦口婆心地讲了一大通大道理,问他们还离吗?刘婕说:离!再看封俭面无表情,领导思前思后终于想明白了,肯定刘婕在外边有了人。唉,可怜的封俭,留住人留不住心,终于给开了介绍信。     

因果关系与因果责任

基斯特勒继承和发展了费尔、萨尔蒙和徳欧等人的因果关系理论,并认为应该把我们通常所认为的因果关系分为"因果关系"和"因果责任"两个部分。但是,他的努力以失败告终。可以断言:只有放弃把因果关系还原为迁移的物理的联系,才能很好地解决基斯特勒的因果理论所遇到的难题,才能丰富和发展因果理论。     

有关婚姻的经典语录

婚前男人像癞皮狗,怎么撵都不走;婚后男人像懒猫,瞅着空就开溜。婚前女人像燕子爱飞就飞;婚后女人像鸭子想飞难飞。婚前男人为爱情苦思冥想,常向别人求教;婚后男人是恋爱专家,常给他人传授高招。     

珍惜平淡的婚姻

当婚姻的帷幕徐徐拉开时,夫妻俩开始在家庭的“围城”里演绎一幕幕故事。日子久了,有的人感到婚姻如平淡的电视连续剧,再也无法导演下去;如同嚼过的口香糖,无滋无味。从两情相悦到彼此间出神入化的心灵相契,最后走进结婚的礼堂,家庭的重担已历史地落在     

高科技风险与社会责任

随着高科技的发展的社会化、政治化和经济化,其本身的不确定性的后果以放大的形式在社会范围内扩展,使人们生活在一种风险社会的情境之中。实际上,风险既是一种人们的自身行为与其后果之间的可能性因果联系,又是一种社会建构过程。为了应对高科技风险可能对社会产生的威胁,我们需要一种新的社会责任伦理。     

毁灭婚姻的奇特因素

<正>许多走进婚姻的人都有着处理夫妻关系的"宝典",例如留出时间和伴侣相处、欣赏对方、多说积极的话等。但婚姻专家指出,生活中一些看似不起眼、略显奇怪的因素也可能对夫妻间的幸福感造成伤害。美国"妇女日"网站近日综合多项最新研究成果,提出了对婚姻关系造成毁灭性影响的九大意想不到的因素。1.总是一方做决定。人们通常认为婚姻生活中没有发言权的一方不会幸福,然而研究人员发现,强势的一方更容易对婚姻产生绝望感。     

包容婚姻幸福的行囊

有人曾说,世上只有两种人适合结婚:完全无感情的人和可为对方付出一切的殉情者。固然这是玩笑话,可细品起来却很有些道理。陌生就不会对对方有过高的期望;而一方愿为对方做任何无条件的牺牲,那更是无话可说。 英国有一个叫爱塞克斯的小城,任何一对夫妻来到这个地方,如果肯跪在当地教堂门口的两块石头上,发誓说结婚后整整12个月之内他们未吵过一次架,从未起过后悔不该结婚之心,那么他们便可获得一大块腌熏猪肉。据说从1224~1772年,500年间只有4对夫妻领到了这个腌熏猪肉     

婚姻越来越不能承受唠叨

吴玲玲(化名)是因为丈夫发生了婚外恋之后来找我的,她一踏进我的咨询室就哭叫起来,她把丈夫蒋夫庆(化名)骂得一无是处——“他太没良心了,他比陈世美还要陈世美,世界上没有比他更坏更没有心肝的男人。”“我为他的事业成功付出的太多了,他原先是一个农村穷小子,是我父亲把他弄到广州来和他们一起开厂的。我们家给他太多太多的帮助,现在他取得芝麻大一点成绩就翘尾巴了,就忘了我们之间的感情,爱上别的女人了!他还想和我离婚,没那么容易!他不让我幸福,我也不会让他好过!”吴玲玲一遍遍地诉说“她的无辜”和丈夫的“狼心狗肺”,动机只有一个:宣…     

五种婚姻不可取

婚姻是神圣的殿堂,需要人们以健全的心理投入。否则,必将进入误区把婚姻引入歧途。有人总结了不健全心理导致的五种婚姻作为警示。一、闪电式婚姻由于缺乏对婚姻的全面认识和理解,怀着满足欲望或对某种情境的逃避便快速缔结了婚姻。这种婚姻缺乏感情基础,得不到家庭和社会支持,结果往往是结合快分手更快。     

身不由己的清初皇族婚姻

努尔哈赤既是二国之主,又是家族的家长,无论从哪个身份来看,他都对其兄弟子侄的婚姻有决定权。太宗初年从国家礼制上明确了这一制度,但仍不时有人违反这一规定。天聪二年,多铎欲娶阿布泰之女,“阿济格不奏请于上,又不与众贝勒议,擅令阿达海与多铎为媒,又同阿达海至阿布泰家视其女”,阿济格因此受到惩罚。     

情侣机器人对婚姻与性伦理的挑战初探

机器人伦理是科技伦理研究的一个新领域。与人类关系比较密切的情侣机器人将引发与传统的婚姻伦理、性伦理相冲突的一系列问题,包括如何看待人与情侣机器人之间的爱情,情侣机器人的地位与权利问题,与情侣机器人之间的性关系是否道德,是否可以虐待情侣机器人,等等。对这些问题的回答及其解决,需要哲学家、科学家、制造商与使用者共同面对,从而使机器人更好地为人类服务。     

科学家职业演变与科普责任

科学家职业的生成和演进表征着科学建制化水平的高低,科学家科普责任的增强促进着科学建制化和科学家职业化.本文把科学建制化过程分为四个阶段,逐一探讨了科学家职业的形成和演变以及与之相应的科学家科普责任的产生和变化.     

证据、自主性与认知责任

"信念伦理学何以可能"是当代知识论中一个引起广泛关注的问题。信念伦理学的支持者认为,认知者在形成信念的过程中能够自主地决定采取何种命题态度,因此需要为其做出的知识断言承担认知责任并接受他人的认知评价。信念伦理学的反对者则否认认知者对于信念形成过程的自主控制,进而根据"应当蕴含能够"的原则,认为人们无法有意义地讨论与形成及持有信念相关的伦理责任问题。本文通过考察知识论中证据、自主性与认知责任三者之间的关系,旨在表明探讨形成和持有信念的伦理学问题既是可能的也是必要的。     

道德责任与情境主义挑战

新兴的情境主义心理学研究对一系列哲学问题的探讨带来了冲击,其中对道德责任的挑战尤为新颖。本文就情境主义研究对道德责任构成挑战的诸种主要方式进行了分析和比较,并指出情境主义研究所造成的威胁的范围和程度都有其局限性,它不像极端的道德责任怀疑论那样试图彻底地全面地否定道德责任观念的合理性。     

抑郁症也能导致婚姻不和

日前,发生在美国硅谷的华裔家庭双尸命案引起了心理学家的关注。据了解,这对夫妇都是硅谷里的IT人士,并且同在一家公司工作,由于妻子工作压力大,难以承受目前的工作被公司辞退,加之夫妻感情不和正在闹离婚,妻子开枪杀死了自已的丈夫后又举枪自杀。在心理门诊中经常可以碰到类似的病例,临床心理医师认为,看似是婚姻不和而引发自杀或杀人的事,实际上是由于抑郁症引起的。导致抑郁症的原因主要有,随着工业化和现代化的发展,都市居     

两个数学公式预测婚姻吉凶

凭借两个简单的数学公式,就能够预测一对新婚夫妇能否维持幸福的生活,这听起来有点儿悬,但据路透社报道,美国的一位数学家7日宣布,他已经发明了这样的公式。这位数学家是华盛顿大学的詹姆斯·默里教授。在8月7日举行的一个国际会议上,默里教授宣