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| “利万物”与“不争”——老子政治哲学的两个向度及其当代价值和意义 | |
| 引用本文： | 林国敬.“利万物”与“不争”——老子政治哲学的两个向度及其当代价值和意义[J].重庆工商大学学报(自然科学版),2014(9). |
| 作者姓名： | 林国敬 |
| 作者单位： | 上海大学社会科学学院; |
| 摘 要： | "无为之治"是老子政治哲学的集中体现,其含义在《老子》文本中包含了"利万物"和"不争"两个向度,但研究者对老子"无为之治"的解读易于忽略其"利万物"的一面,而凸显其"不争"的一面,这直接导致了人们对"无为之治"的负面评价。"无为之治"如果离开"利万物"作为基础和价值指向,仅仅强调其"不争"的一面,其在政治上难免消极,如果将老子政治哲学中的两个向度结合起来理解,即在"利万物"的基础上以"不争"的方式处在百国之下,践行其"利万物"的宏大作为,则无疑是大国的智慧之路。 |
| 关 键 词： | 老子 利万物 不争 无为之治 |
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