中国结的符号学解读

中国结艺术作为中国传统文化的代表之一,体现了真、善、美的和谐统一,是民间传达祝愿的吉祥符号。本文从符号学视角入手,分析中国结符号系统的能指和所指,试从符号的解码角度,阐释其作为我国传统民俗符号代表之一,在跨文化传播中的功能和意义。     

从能指和所指的角度看隐喻的符号学翻译

为了更好地实现英汉语之间隐喻的翻译,特选取符号学的符号概念来研究不同来源的隐喻的翻译．具体从能指和所指两个方面来分析不同层面,包括字词、句子和语篇隐喻的翻译,提出了几种从符号的角度进行隐喻翻译的具体翻译方法．研究发现,从符号的角度能更准确更恰当地实现英汉语隐喻的翻译,希望能给符号学与语言翻译实践进一步的结合带来一点借鉴和启示．     

符号的本质(上)

索绪尔的符号观是一个高度抽象的自足系统。该系统是对现实物质世界的描摹和投射。能指与所指的关系是任意的、差异的 ,这种关系的本质决定了它们指向的同时又相互消解 ;既相对稳定 ,又不断变化甚至转换。其价值来源于系统中对所有其他符号关系的否定。     

语言理据性和任意性新论

任意性和理据性是语言学领域长期争论不休的话题,在前人研究的基础上从新的角度尝试提出以下观点:理据性是语言的根本原则和首要原则,任意性是建立在理据性基础之上的,是语言的第二原则;理据性和任意性都反映了语言的主观性、创造性和客观性;理据性和任意性相辅相成相得益彰,共同促进语言的产生、发展和进化。     

设计中符号的能指与所指关系分析

文章依据符号学原理对“能指”和“所指”关系的分析,结合设计的实际案例,指出设计符号“能指”和“所指”关系具有硬性规定、任意性、稳定性和统一性。运用符号学的观点与方法为设计研究开拓出新的空间,并为设计提供一种理论资源和思考方法。     

视觉符号与视觉经验

视觉符号作为独特的文化载体非常重要.视觉符号作为意义传达、思想交流的语言和符号,有两组基础概念需要确立,即语言/言语、能指/所指.视觉经验则是视觉符号产生、解读和交流的基础.无论是现实主义、抽象主义或现代艺术都与视觉经验有着不可分割的关系.     

科技术语的符号及语符互文性研究——以plasma的定名为例

从符号的能指和所指及语符互文性的角度,探讨物理学术语plasma的现有译文,指出术语定名应侧重传达原术语的所指,而能指的转换则必须考虑术语的派生能力和在译文中的可接受度,同时要尽量减少消极的语符互文干扰。     

符号学视角下近代中国译名赋义实践新思考

外来词汇从西方土壤中移植到中国异域土壤的过程中,经历了二次命名、传播、变异、在汉语中固化或消失的发展历程。术语命名的对象是直接的,而二次命名对象是间接的,跨语赋义受到语符、语境、文化等多重因素的复杂影响。从本质上讲译名过程涉及两套符号系统之间的转换和意义实践。文章采用符号学的相关理论,通过文献细读和思辨,具体分析西方外来名词/术语在符号跨语实践中的赋义过程,即符号生成、符指过程、在汉语中获得合法身份,在此基础上描绘术语的运动轨迹模型,以期为中国近代译名实践的当代阐释提供新视角,并为外来术语译名统一和规范提供新思路。     

民生新闻受众研究和意指分析

在传媒批判理论和结构主义-符号学研究的基础上,对电视受众进行理论溯源和意指分析,有助于找出其对民生新闻具有的积极意义和产生意义的内在原因.     

科技术语的符号及语符互文性研究 ——以plasma的定名为例

摘要：从符号的能指和所指及语符互文性的角度,探讨物理学术语plasma的现有译文,指出术语定名应侧重传达原术语的所指,而能指的转换则必须考虑术语的派生能力和在译文中的可接受度,同时要尽量减少消极的语符互文干扰。