语言符号任意性原则视角下的辞格应用--以莫言《蛙》为例

修辞手法的使用是一种语用行为。将索绪尔任意性原则与《蛙》中辞格建立有效的联系，依据能指—所指理论对修辞进行剖析，可以进一步丰富该理论，有助于分析作者使用的修辞手法。所作的具体阐述表明，辞格的应用是建立在绝对任意性下的相对任意性的联系。     

川西坳陷中段关键不整合面剥蚀厚度恢复及其地质意义

晚三叠世以来川西地区经历了以挤压作用为主的多期构造运动,在研究区造成了多个不整合面。本文以这些不整合面为研究对象,进行了关键不整合面识别和剥蚀厚度恢复,分析了不同剥蚀厚度代表的地质意义。通过镜质体反射率、地震反射剖面特征等分析,认为与川西坳陷中段中生界油气成藏关系密切的几期构造运动分别是安县运动、印支晚幕运动和喜山运动。根据具体资料情况分别选取了镜质体反射率-深度法、镜质体反射率-深度与参考层厚度法、声波时差法对相应的不整合面进行剥蚀量恢复。恢复结果表明：自晚三叠世开始,研究区构造强度中心经历了由北向南的迁移过程;研究区主要构造圈闭形成较早,有利于油气运聚成藏：喜山运动在研究区作用最强,并控制现今构造格局的形成：研究区成藏作用终止于喜山运动。     

面向企业自适应能力管理集成的哲学思考

根据企业进化论提出了面向企业自适应能力的管理集成，阐释了面向企业自适应能力管理集成的内涵，透析了其系统哲学观、时间哲学观、空间哲学观和效益哲学观的哲学思想基础，指出了面向企业自适应能力管理集成的主观能动性与客观性、先进性与可行性、目的性与前瞻性以及共性与个性等哲学属性。     

英汉语符意指系统的差异及其语言哲学观体现

语言符号是联系人主观意识和客观世界的桥梁，人借助语言符号去认识世界，了解世界。而不同的语言符号所指向的在人们心中的事物也必然有所不同，从而在潜移默化中塑造了人们对事物认识的差异。在对英汉语符意指系统差异的比较中可以看到英汉语民族在认识世界方面的不同之处，即世界观和语言哲学观方面的差异。     

大陆怀旧心理与文化的文本符号学考察维度

本文遵循人文心理学基本学理取向和当代学术语境,针对相关的大众文本表征系统,从学理视域、心理-文化意义构成、符意机制等维度,就大陆怀旧心理与文化的文本符号学研究的理论-主题框架,进行了较为系统的探讨和构建,旨在为相应具体研究的展开,提供一种可能的结构性学理依凭和参照.     

城市空间的双城记

澳门有独特的文化背景,在此影响下形成了其独特的城市形态,这种形态即体现出欧洲中世纪城市的传统,也反映出中国固有的城市格局;在这些形式下面,蕴藏着较深的涵义,体现出特定历史时期人类价值及其表现手法在建筑学或技术领域不朽的艺术创造。     

社会系统复杂性探析

社会是与人类密切相关的系统，但直到现在，人类对社会系统的研究仍然没有取得较大的进展，究其原因是人们在对社会系统进行研究时，没有充分认识到社会系统的复杂性。社会系统的复杂性主要体现于其要素种类和组成的复杂、层次关系间的复杂及通过系统内部自组织与他组织后，社会系统运行表现的非线性与线性的统一。     

建筑形式论--如何加强形式的心理效应

通过对形式与外观、形象概念的辨析，重新认识和理解了什么是形式。建筑环境在与人产生情感交流时，通常取决于形式的表象、意象、意义三个层面的刺激作用。     

民生新闻受众研究和意指分析

在传媒批判理论和结构主义-符号学研究的基础上,对电视受众进行理论溯源和意指分析,有助于找出其对民生新闻具有的积极意义和产生意义的内在原因.     

弗雷格逻辑观中的“真”

弗雷格是现代逻辑的创始人,也是公认的语言哲学与分析哲学的始祖。他创造性地研究了关于逻辑的一系列哲学问题,其中,关于“真”的理论在他的逻辑哲学中具有核心地位。弗雷格认为,逻辑研究真,逻辑是关于实真的最普遍规律的科学。他的逻辑观是紧紧围绕他的“真”之理论展开的,“真”之理论是弗雷格逻辑观的理论基石。