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1.
李健 《重庆三峡学院学报》2007,23(4):101-103
在全面贯彻落实科学发展观,建设社会主义和谐社会的大背景下,依法管理宗教事务需要不断发展和完善以适应宗教和谐、社会和谐的要求,完善依法管理宗教事务应该着重从两方面入手,一是进一步完善宗教立法,二是不断提高对宗教事务的执法水平。 相似文献
2.
湛芬 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2002,(2):72-76
自从佛教传入中国以后，不仅能迅速传播，而且能与传统儒，道鼎足而三甚至合流，对中国的政治，经济，化、学艺术等产生难以估量的影响，固然有其历史的，思想的，时代的原因，也离不开各阶层人物的理论鼓吹和人士大夫的雅兴，但历代封建帝王所推行的实用宗教政策和政治目的，起着至重要的作用。 相似文献
3.
在儒、释、道三教融合的思想背景下，北宋文人士大夫的心理特征和处世态度较之前代发生了很大变化，面对迁谪，他们也大多能够调整心态，从容应对。相应的，与前代迁谪文学的悲戚哀怨情调相异趣，北宋迁谪诗文表现出随缘自适的内倾化色彩。 相似文献
4.
刘天才 《曲靖师范学院学报》2005,24(1):10-13
世界各大宗教都有自己的婚姻观、生育观、人口观，她们几乎一致认为婚姻是神圣的，人们应当在自由平等、互敬互爱的前提下遵守“自由自主”的婚姻制度，反对人为地限制生育，主张增殖人口。这种婚育观对当今世界人口数量以及生产产生了深远的影响。 相似文献
5.
许辉 《文山师范高等专科学校学报》2013,(4):63-66
王维享有“诗佛”之美誉,华兹华斯被称作“湖畔派”之魂,二者都是各自所在时代自然诗人的杰出代表。在面对人生的苦难时,王维与华兹华斯都返回到自然之中,都到宗教之中去寻求心灵的慰藉,自然与宗教成为两位诗人解脱苦难的途径,这是相似之处。但王维与华兹华斯由于受到中西方不同宗教的影响,二者的自然诗呈现出不同的审美境界,即王维深受禅宗的影响,其自然诗呈现出空灵之神韵;华兹华斯则深受基督教的影响,其自然诗呈现出神性之意味。 相似文献
6.
张树俊 《莆田高等专科学校学报》2010,(1):20-24
大多学者研究认为,韩贞是先信佛后弃佛从儒的,通过史料的梳理和研究,可发现韩贞尽管对佛教有所批评,但一生并没有离开佛道的影响。特别是师从王襞之后,韩贞受其影响,不仅佛道情结更重,其所修之禅也是吸收了佛道修行方法的综合之禅,当然这种禅主要是哑禅。 相似文献
7.
利玛窦传教团在明末从肇庆来到韶州传教，由于不同宗教信仰的矛盾和明朝地方政府的腐败等原因，导致了韶州人民的反洋教斗争。这一系列斗争规模和影响并不大，但它是中国人民反洋教斗争的组成部分和一个先声。 相似文献
8.
马克思主义宗教问题的理论与实践,是一个具有重大现实意义的时代课题。80多年来,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导集体,高度重视宗教问题,根据马克思主义宗教观同中国宗教实际相结合的原则,在艰辛探索中逐步摸清了中国的宗教问题、特别是社会主义时期宗教问题的一般规律,形成了一套中国特色的宗教问题的基本观点和基本政策,不仅丰富和发展了马克思主义宗教观,而且对做好现阶段我国宗教工作、促进宗教更好地与社会主义相适应也具有重大指导价值和深远影响。 相似文献
9.
东北地区与青藏地区的原始宗教在灵魂观念、图腾观念、祖先崇拜、宇宙观念、巫师与巫术等诸多方面既有共性,又有明显的差异。通过比较研究,可见青藏地区的本教是在本地土著居民中土生土长的原始宗教,并不是东北地区萨满教影响下的产物。 相似文献
10.
《八月之光》所展现出的黑暗、对宗教的狂热、种族迫害、暴力等社会现象,实质是作家潜意识中积极欲望缺失的一种表征.文章从社会现象入手,分析作家对南方的各种潜在欲望,以便更深层次地解读作家对南方的复杂情感. 相似文献