乡村振兴背景下畲族歌言文化生态的现代性建构

歌言是畲族文化发展的基石和灵魂。随着村寨空心化的加剧,畲族歌言文化在时代浪潮的冲击下已被不断地消解或异化,文化生态链的良性运作机制断裂,村寨社会价值取向和村落治理失去了一个最重要的功能载体。乡村振兴战略背景下,畲族歌言文化对于乡村治理、农民幸福感等均有深刻影响。应站在时代高度,从更深的文化建构层次上重新寻回曾经失落的"文化乡愁",实现畲族歌言传统文化功能的回归,对畲族歌言文化生态进行现代性建构,以助力畲村文化振兴。     

从科学走向艺术--浅论21世纪中国手机造型设计

文章对手机、造型及其造型设计等相关概念作了一个初步的阐释 ,着重就中国手机及其造型设计所面临的机遇和挑战进行了剖析 ;阐述了中国手机造型要实现艺术化设计的观点 ,即从科学走向艺术。     

贵州凯里绿都小区的民族特色与生态环境

在民族地区开发、建设新小区,除了要考虑小区的现代生活环境、建筑功能、保温节能外,还应综合考虑小区的民族特色、绿色环保因素。以贵州凯里绿都小区建设为例,对民族地区小区规划、设计进行了探讨。     

广告语创作应遵循的民族性原则

众所周知，广告语在广告中的作用越来越重要，广告语的制作又必须结合语言载体及广告对象的缺点，因此，在创作广告语时，应遵循民族性原则：广告语应是民族语言规范、灵活的运用；广告语的创作应符合受众的民族心理。     

哈萨克族经济转型中的贫富差距调查——以胡阿根村哈萨克族为例

哈萨克族是个古老的游牧民族，近20年来，哈萨克族由游牧转向定居。由传统的较为单一的畜牧业生产向农牧并举、多种经营结合的经济发展方向转变，牧区哈萨克族的生活、生产水平得到大幅度的提高。然而在经济转型的过程中，贫富差距也凸显出来。建立农牧区的医疗保障制度，农牧并举，多种经营，转变观念，是当地哈萨克族民族乡脱贫与进一步富裕的基本条件。     

回眸近二十年《评皇券牒》的争鸣与探讨

对近二十年来瑶学界在《评皇券牒》的研究中争论和探讨的主要问题作了比较全面的综述     

由计算机等级考试探析民族院校的计算机基础教学

以中央民族大学非计算机专业学生参加计算机等级考试为实例,分析探讨了民族院校非计算机专业计算机基础教学中存在的问题、学生学习情况的差距以及原因,并就此提出了一些切实可行的改进方法.     

"以夷制夷"与"以倭攻胡"--壬辰战争期间明朝与朝鲜对女真政策的比较研究

壬辰战争期间,围绕女真问题,明朝和朝鲜采取了不同的政策和措施。明朝政府扶植个别强酋,以夷制夷的政策,客观上加速了女真统一趋势的发展;朝鲜王朝虽然预见到了建州女真的威胁,并采“取以倭攻胡”的政策,但并不能阻止女真势力的发展。壬辰战争后,建州女真成为朝鲜和明帝国的新的威胁。     

"知识工程"与少数民族地区新农村建设

论述了在少数民族地区新农村建设中开展“知识工程”的意义,介绍了“知识工程”的形式,并提出了几点建议。     

布依族7项不对称行为特征的研究

对布依族的7项不对称行为特征(利手、扣手、叠臂、叠腿、利足、起步和利眼)进行了调查，结果显示：(1)7项指标在布依族中的出现率R型(右型)远高于L型(左型)；(2)布依族中7项指标出现率均无性别间差异；(3)与蒙古族、朝鲜族、汉族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族、汉族等民族作比较，发现布依族各项指标L型出现率偏低，且扣手、叠臂、起步L型出现率和这6个民族存在极显著性差异，叠腿L型出现率除与鄂伦春族无差异外，与另外5个民族均有极显著性差异，其他指标与这6个民族基本不存在差异；(4)布依族扣手基因频率(％)为：A=0．1653，a=0．8347；布依族利手基因频率为：B=0．6990，b=0．3010；(5)统计分析了7项指标间的相关性，发现多数指标间存在相关性，部分指标相关极显著，且R—R型组合(右型一右型)的出现频率远高于L—L型组合(左型一左型)的出现频率．