浅析嵇康“越名教而任自然”的道德意蕴

嵇康是魏晋时期著名的思想家之一。在司马氏利用名教控制天下的情况下，嵇康提出“越名教而任自然”的主张来反对虚伪名教的束缚，提倡个性解放，主张万物要遵循自然规律与法则，顺应其自然本性发展。实际上嵇康并不是反对一切道德和名教，而是通过“任自然”来回归到原初时代。顺应自然和人之性情的名教，是要超越现在而回归过去无欲、无贪的状态。     

保护接地与保护接零在实际生产的应用

进入现代社会,电已经成为人们日常工作和生活中必不可少的能源,每个社会人的衣食住行都离不开电,尤其是进入21世纪以来电已经成为一个国家乃至全世界都必不可少的资源,但是,电力本身的特性也使得其拥有一定的危险性。该文通过介绍保护接地和保护接零的概念以及两种接地方式的工作原理,分析了混用两种接地方式所造成的一些危害,并总结了进行两种接地方式应注意的一些问题,希望能够对人们正确的用电有所帮助。     

面对道德危机怎么办?

从小被教导要正直、诚实的小郑不敢相信,一向被自己敬重的爸爸居然会背叛操劳又勤俭的妈妈,有了出轨的行为!这一切颠覆了小郑对成年人深深的信任。他的成绩也出现了严重的下滑,甚至开始憎恨爸爸、回避妈妈,陷入深深的痛苦和困惑当中,爱恨交加的情感折磨使他非常无助。     

君子小人考

君子和小人是中国传统文化中以道德区分好人和坏人的一般标准。笔者通过分析古籍,认为君子和小人的区分,还有除道德层面以外的社会地位、称谓、夫妻关系和智愚等方面的外延。     

道德治理视阈下的学术不端检测是与非

学术不端检测系统的应用与推广,对于净化学术环境有重要作用。然而事物皆是利与弊的统一体,开展学术不端检测也是如此。我们既要看到学术不端检测的"是",同时又要客观分析学术不端检测中的"非",对出现的突出问题要深刻分析,并通过道德治理的方式来消除这些问题。确保充分发挥学术不端检测应有的作用,共同优化学术环境,营造出良好的学术氛围。     

福建省高校学报关于联合抵制学术不端行为的声明

<正>近年来,学报作者在投稿中屡有学术不端行为发生,如抄袭剽窃,篡改他人学术成果,伪造注释,伪造或篡改数据、文献,捏造事实等。这些无视学术道德与操守的不端行为,不仅违反了国家的有关法律、法规,而且给编辑工作造成了极大困扰,损害了学报的学术声誉,严重败坏了学风,在学术界乃至社会上造成恶劣影响。为倡导优良学风,规范学术行为,净化学术空气,维护作者和刊物的权益,促进我省高校学报的健康发展,根据《教育部关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》(教社科[2009]3号)及国家有关法律、法规,结合我省高校学报的实际,我们共同发表如下郑重     

以科学论道德

<正>奴役别人、折磨别人、抢劫别人的财物、歧视别人的出身,这些为什么是错的?这些当然是错的,没人争议。问题是,它们为什么是错的?要回答这个问题,大多数人会诉诸宗教(因为上帝说它们是错的),或是哲学(因为关于权利的理论认为它们是错的),要不就是政治学(因为社会契约这么说的)。2015年1月,     

社会主义核心价值观对儒家道德思想取舍的研究

儒家道德思想影响中国两千多年,对于它的功过得失历来众说纷纭,文章力求从历史的角度加以反思,以现代人的视野辩证地看待儒家道德思想的历史地位和作用,并探究以社会主义核心价值观为价值标准衡量儒家道德思想哪些值得继承并发扬光大的,哪些该剔除舍弃的.