杨朱学派的政治思想

介绍了杨朱学派治身、治天下统一的主张。指出杨朱从“公天下之身，公天下之物”的养生理论推之于治天下的不取、不与的理论。其至高的政治理想是“君臣道息”，而现世的理想则是“君臣皆安，物我兼利”，其基本内容是“行贤而去自贤之行”。     

论杨朱的生存哲学

杨朱思想是当时社会的产物,由于其失去对度的把握和后世的误解,其思想被后人利用和批驳,以至于引发诸多争议.笔者认为,其实杨朱推崇"轻物贵生"、" 轻君重己"、"轻死重生"的生存法则,他提倡个体生命价值,重视人的生物特性,体现一种进步思想和人文气息,值得借鉴和学习.     

杨朱学与庄学价值观辨析

杨朱学和庄学是老学衍生出的道家学派。杨朱思想继承了老学思想的精华,“轻物重生”,本于天性,顺应人性,追求感性自由。庄学齐万物为一,强调内在的境界提升,追求精神自由。二者在物质观、生死观、实现方式等方面有着不同的价值取向。