牛河梁红山文化积石冢探析

红山文化积石冢的形制具有多样性和鲜明的特征。其内部结构及墓葬形制复杂多变，墓葬的方向也不一致，而且相互之间存在着叠压关系，各有阶段性特征。初步结论为牛河梁红山文化遗址是带有自然崇拜色彩的祭祀中心。这是因为随葬品只有玉器和筒形陶罐而没有生活用具，墓向混乱，表明墓主人如生前般各司其职。它还是当地原始农业发达的表现和缩影，其形成时间延续了四五百年。     

"红山文化"多媒体数据库的开发研究

阐述了建立“红山化”多媒体数据库的目的和意义，建库的指导思想，信息源的选择范围，数据库的质量控制，数据库系统的功能设计以及建库的方法和步骤。     

红山文化区域历史与民俗研究论纲

红山化分布于蒙古高原与东北平原的连接带,是古代北方民族迁徙、交融的重要区域,具有鲜明的民族性和区域性特征。关于红山化区域的研究,目前主要集中在考古学方面。应该从更广阔的民族、生产生活方式、民风民俗、神话、学、传说等方面开展综合系统地研究。阐述了开展红山化区域历史与民俗研究的意义,提出了开展红山化区域历史与民俗研究的基本内容和研究方法。     

中国上古史重构与草原叙事

"古史辨派"将"疑古"推向极致,而从中华民族自身发展的逻辑看,重建上古史也是经学观念崩塌之后传统文化不可或缺的自我修复。这种修复不是重走过去的"信古"老路,需要在考古资料基础上重新建构。重构中国上古史,需要接受"我们来自红山先民"的认知,其关键是确立草原叙事视角,真正以民族平等、文化平等的态度合理建构更科学的上古史框架。     

大英博物馆的中国青铜器

大英博物馆以庞杂丰富的收藏傲立于世界顶级博物馆中。近300年的岁月中,它收藏了来自全球数百万件人类文明遗产。管理者根据不同文明形态把这些瑰宝进行分类展出,用实物构建起一部浩瀚的世界发展史。作为东方文化的重要组成部分,大约有2.3万件中国文物栖身于大英博物     

略论红山文化的埋葬习俗

红山文化作为中国北方新石器时代农耕文化的代表,其独特性之一恰是以玉、石为载体,坛、冢结合的积石冢石棺葬俗。这种特殊的墓葬制度和埋葬习俗也正是红山文化独具魅力、倍受瞩目的原因之所在。本文试图通过对红山文化时期墓葬制度和埋葬习俗的简要论述,来了解其所反映出来的独特的物质文化和精神文化。     

辽西古廊道与古代文明交流

辽西地域是北方游牧区、东北渔猎区与中原农耕区的交汇地带,也是东北文化区面向中原文化区的前沿。辽西有着上万年的文明起步,辽西地域古廊道实现了不同考古学文化之间的交流,催生了古代文明的产生,以其文明因素的独特性成为中国古代文明的起源地之一。     

新石器时代的红山文化

<正>红山文化主要遗存距今约5000-6000年,延续时间达两千年之久。红山文化遗存因在内蒙古自治区赤峰市郊的红山一带发现而得名。红山文化主要分布于内蒙古南部、辽宁西部、河北北部、渤海湾沿岸。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期,社会结构以女性血缘群体为纽带的部落集团,晚期逐渐向父系氏族过渡.以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。反映了我国北方地区新石器时代的文化特征和内涵。     

内蒙、河北巨型壶穴与赤峰风道的发现

内蒙、河北丰宁一带的发育于花岗岩山顶的规模巨大、形态特殊且具方向性的壶穴地貌是典型的气候地貌，是由风化－风蚀作用所致。该地区１５－１８ｋａＢＰ曾经严酷的冰缘环境，有强烈的寒冻风化和风蚀作用；６ｋａＢＰ前后恰逢“大暖期”，产生了著名的红山文化，当时壶穴中可能盛过水，因此，众多的“壶穴”是研究本区人类自下而上环境变化的良好载体。     

凌源杨杖子滨河公园规划

凌源杨杖子滨河公园以"牛河梁红山文化"与"大凌河"两大历史和自然文脉为规划背景确定公园的规划主题为"远古·祥水·绿洲-构建城市和谐之音".