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1.
加强大学生无神论教育才能使社会主义核心价值观得到大学生的认知认同、才能促使他们成为社会主义核心价值观的自觉践行者、才能使践行社会主义核心价值观落到实处.与此同时,从社会主义核心价值观视域下考察,当前大学生无神论教育在理念、目标、内容、载体、方法方面都存在着诸多不足,因而要求大学生无神论教育过程中必须重视高校思想政治理论课教学以实现课程育人,必须在校园活动中渗透无神论思想以实现实践育人,必须坚持政教分离的原则以实现制度育人,必须营造信仰无神论的良好氛围以实现环境育人. 相似文献
2.
3.
《萍乡高等专科学校学报》2020,(4):41-45
先秦儒家的内圣外王之道是放眼于春秋战国时群雄逐鹿、战火四起的动乱格局,而提出的兼具修身与治国的理想主张。内圣外王这一思想是分散于儒学经典文本之中的,但通过对《论语》《大学》《中庸》《孟子》等典籍内圣外王思想内涵的梳理发现,儒家内圣外王之道包含着内以修身成圣、外以治世成王的理想主张,形成了内圣工夫与外王理想的有机统一体。内圣外王思想中蕴含的修身成圣、治世成王的价值取向,对社会主义核心价值观的培育和践行,可以起到重要的价值认同和辅助作用。 相似文献
4.
《无锡职业技术学院学报》2018,(2):1-4
中国发展道路的成功源于科学的理论指导,这个理论就是中国化的马克思主义。新时期,坚持对中国特色社会主义的理论自信,有必要对马克思主义理论追本溯源、返本开新。中国的民主政治制度不同于西方的民主制,中西方不同的政治文化传统,造就了不同类型的领导文化,要将中国的贤能选拔与西方的民主选举结合,进一步增强中国特色社会主义的文化自信。 相似文献
5.
《南阳理工学院学报》2021,(1)
时代是人的实践活动的历史结果,同时又是新的历史起点。中国特色社会主义新时代是中国共产党团结和领导全国人民经过艰苦卓绝奋斗开创的新的历史发展阶段,具有世界观意义;新时代之"新",属于中国特色社会主义事业,属于饱受苦难的中华民族和中国人民,属于全人类的解放事业,新时代是一种价值观;新时代要在坚持马克思主义基本原则的基础上与时俱进,在新的历史条件下不断开拓马克思主义发展的新境界,新时代是一种方法论。 相似文献
6.
高校是推动社会主义核心价值观教育科学化、长效化、常态化的“排头兵”.榜样教育能够使社会主义核心价值变得更加具体、可信、可行,因而在高校社会主义核心价值观教育方面具有其他教育方法无可比拟的优势.但要切实提高高校社会主义核心价值观教育实效性,还需进一步优化榜样教育,在提高榜样教育科学化基础上,化社会主义核心价值观抽象为具体,难解为诠释,理论为实践,枯燥为情趣.即从榜样呈现、信息传递、激励效应、个体差异四个方面构建榜样教育的新路径. 相似文献
7.
生态社会主义是西方生态运动和社会主义思潮的结合,以主张维护生态平衡为基础,建立人与自然和谐发展的社会主义社会。生态社会主义主要经历了三个发展阶段,本文阐述了生态社会主义的主要观点及理论依据,论述了生态社会主义对我国构建社会主义和谐社会的启示,即统筹人与自然和谐发展;加强基层民主建设;倡导绿色文化,提高公民的生态意识,促进人的全面发展。 相似文献
8.
社会主义核心价值观是当代中国的兴国之魂,中职院校是我国培养高素质劳动者的有效平台,在整个教育体系中占有十分重要的地位。将社会主义核心价值观的教育融入中职院校生的培育过程中,具有十分重要的意义。该文从阐述社会主义核心价值观内涵和中职院校培育社会主义核心价值观的重要意义出发,论述了中职院校宣传工作中存在的不足,提出了提升中职院校培育社会主义核心价值观能力在宣传工作上的一些具体举措,从而更好地发挥宣传工作的培育社会主义核心价值观的作用。 相似文献
9.
品格伦理以人的忠诚、仁慈、宽厚、勇气、自由、正义、平等和自律等为结构特点。讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想是品格伦理的内在价值要求。在当今中国社会文化多元的空间里,旗帜鲜明地倡导以品格伦理为视角的社会主义核心价值观培育,能够更深层次地影响人的思想认识与行为方式,提高思想认同和培育的实效性。 相似文献
10.
在19世纪40年代德意志意识形态范畴内出现了一股"真正的社会主义"思潮,马克思和恩格斯在其《德意志意识形态》中既对"真正的社会主义"本质做出了精辟的分析,举证了"真正的社会主义"流淌着空想社会主义的基因,直接指出"真正的社会主义"是德意志意识形态的重要表征;又对"真正的社会主义"分别从哲学前提、理论渊源、阶级基础等多个层面做出了意识形态性意义上的有力批判。笔者重新梳理马克思主义理论创始人对"真正的社会主义"的分析与批判,既可还原马克思和恩格斯从"真正的社会主义"批判,到真正的社会主义暨科学社会主义理论出场的思想进路,又给出了《德意志意识形态》文本研究的新视角,亦可为应对我国当下涌动的社会思潮进行意识形态批判提供重要的启示和借鉴。 相似文献