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1.
《科学大观园》2009,(11):70-71
1987年,法门寺地宫千年后重见天日。这个31.48平方米的地宫,是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。珍宝并未深埋。距离地宫口的地面仅20多厘米。但不可思议的是,出土的2499件地下宝藏竟然和地宫中唐代物账碑记载的件件吻合,一件不少!如今,神秘的法门寺地宫已扩建百倍重新向世人开放。法门寺的前尘往事又勾起了人们的追忆。  相似文献   
2.
殷俊 《世界博览》2009,(10):32-36
原始佛教本与钱财无关,但传入中国后境况却大不相同了。唐睿宗时,一位右台殿中侍御史描述佛寺占有社会财富的情况说:“十分天下之财而佛有七八。”在当代中国,佛教寺庙又纷纷“金光闪闪”。  相似文献   
3.
法门寺的古塔倒了……也许这并不是一件坏事因为它让生活在千年后的我们有缘洞悉埋藏在古塔下的千年秘密  相似文献   
4.
历史尘封,难以阻挡的时代潮流奏响着进行曲。自佛教传入中国后,建塔瘗埋佛舍利的习俗也在中国流行。为符合中国的习惯,逐渐改变了印度用罂坛盛放舍利的方式,改用中国式的棺椁。这一变化从北朝经隋代到唐初方告完成。唐代瘗埋舍利的制度进一步中国化,开始按中国传统的棺椁制度来设计舍利容器,并按照墓室形貌在塔基下建筑地宫。最早以金棺银椁盛放佛舍利,约始于唐高宗显庆年间(656年-661年)。此后,唐代遂流行以金棺银椁瘗埋舍利之风,直到唐末,愈演愈烈,从皇帝到大臣,均热衷于此,而且从都城到全国各地,都有建塔瘗埋舍利之举。这倒为我们留下了一批珍贵的文物,重要的考古发现有陕西省扶风法门寺舍利、陕西省临潼庆山寺舍利、甘肃省泾川大云寺舍利和北京云居寺舍利等,这些舍利都盛放于以金棺银椁为主的成套舍利容器中……  相似文献   
5.
《科学之友》2008,(5):44
1987年5月5日凌晨1点,在古老的东方历法上恰好是佛诞生的时刻,那个千百年来在民间流传、在古籍中记载、在信徒心里膜拜的佛指舍利,在法门寺地宫被发现——  相似文献   
6.
1 项目背景 目前的考古资料表明,纺织品中金箔条的使用始于北周,而捻金(银)线始于唐代早期,与捻金线相关的蹙金绣和织金锦等工艺,对纺织品中的用金技术以及后世的唐锦、蜀锦、宋锦、云锦等都产生了重大影响,但是,对于唐代捻金(银)线的系统科学分析与研究尚属空白。  相似文献   
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