简论郭嵩焘对西方社会政治制度的观察与思考

本文以郭嵩焘的伦敦与巴黎日记为中心，探讨了郭嵩焘对西方社会政治制度的观察与思考，指出郭嵩焘的政治文化心态的开放性、进步性。通过对中西社会政治制度的比较，郭嵩焘对封建君主专制弊端作了一定程度的揭示，并提出了改革封建政治的要求。     

辛弃疾诗词创作的不同心态及表现

辛弃疾的诗词创作呈现出很大的差异性，他的词沉郁、以抒发情志为主，取代了传统的诗的功能，而他的诗则学理学诗，平易、以吟咏性理为务。这是其个性的体现，也关乎词体的成熟、时代的风气和文化发展的内在逻辑。     

试论抗日战争对民族心态的影响

抗日战争对中华民族心态有多重影响。它促进了民族的认同感，使民族意识和民族凝聚力大为增强；它洗刷了民族的百年耻辱，使民族自尊心、自信心和自豪感大大提升；它提高了民族的政治觉悟，使民主、和平、进步的观念深入人心；它激发了民族的发展意识，使人们追求现代化和复兴民族的愿望空前强烈。上述这种积极健康的民族心态，必然会促进民族解放和社会进步。     

大学生参加健美操运动的心态分析

通过对普通高校学生参加健美操运动的心态分析，揭示健美操运动对大学生身心调整的实际意义。     

论杜甫的文化心态结构

以“仁”为核心的儒学重于弘扬人的集体情感和社会责任感,即“情”的一面;道教、佛教则侧重于人的自我意识和生命本体意识,即“性”的一面。历代封建志士力求二者兼取,但未有几人能兼顾。杜甫既有以“仁政”为标准的“致君尧舜”的政治抱负,又有中守“真性”的“独往之愿”的独立人格,他超越了时人在“性”与“情”两者失衡的结构,使两者统一在“真”的人生精神里,使其达到二者完美的统一,从而使自己的文化心态具备了千古一人的独特结构。     

谈全球化过程中的文化心态问题

20多年的对外开放,已经在中国造成了深刻的文化转型,随着全球化进程的加速,西方文化正越来越影响着中国人的日常生活,中国人原有的文化归属感日渐式微.这种文化的转型不是可以避免的,也不是非自然的,因而那种用"回归"传统文化的办法来解决现代化过程中出现的问题的主张是没有出路的.对于中国来说,不管是什么精神文化资源,只要有利于国家综合实力的提升和有利于中华民族凝聚力的加强,就都可以成为先进文化的鲜活内容.因此,即便是为了对抗西方的文化强权主义对我们的遏制、分化,文化自负也是不可取的.文化的自我批判(如鲁迅)永远要比文化的自高自大(如辜鸿铭)要高明得多,也要现实得多.     

毕业生就业心态重要性思考

心态是大学毕业生求职择业过程中非常重要的一个问题。本文就大学毕业生在求职择业过程中常见的矛盾心态及产生原因、要具备良好心态的重要性进行论述。目的意义在于引导毕业生及时调整心态,把握机遇,正确择业。     

编辑审美心态摭议

给出编辑审美心态的一般概念，分析编辑审美心态与一般心态的关系及编辑审美心态对编辑审美的重要性，并认为编辑审美心态形成的基础之一是健康的心理。     

简论屈原的艺术想象及变态心理

屈原创作时有五个层面的想象，即再现想象、移情想象、联想想象、理想想象、虚创想象。产生如此丰富想象的重要因素之一是其创作中的心理变态，即感知错幻、情绪异常、人格分裂。实现心理变态的途径得益于他丰厚的生活积累、敏锐的情感体验、独具的心理特点。屈原创作中的短暂“变态”，是形成其作品奇幻瑰丽风格的重要心理条件，是极为可大的创作心态。     

高校女子健美操选修课学习现状的调查与分析

对普通高校女子健美操课学习心态进行了分层次的剖析,探讨了健美操教学中出现的问题,探讨了对改进健美操教学质量的依据和建议.