儒商萌现——浅论《聊斋志异》中的商人形象

《聊斋志异》中，已经出现了儒商的形象，这是文言小说的重大收获。儒商形象的基本特征是诚信为本的经商道德，义利合一的经商准则，诗酒儒雅的经商心理，科学理性的商务管理和回报社会的人文关怀。与此同时，下位性、官本位和农耕圈是《聊斋志异》儒商的历史局限。     

论包装设计和设计师的社会责任关系

包装的目的,要求包装既要具有良好的结构设计以保护和表征产品的完整品质,又要兼备良好的视觉设计效果促进商品的销售.当商品开始投入使用时,其包装的使命便告完结,大多数的包装材料往往即被任意丢弃.包装设计作为一种具体的设计活动,如果充分而正确地发挥其潜能,则可以消减或缓和业已出现的弊端;反之,却会加剧这些矛盾.面对这些现实问题,包装设计师和生产厂家都肩负着不可推卸的社会责任.     

迷茫的商业伦理教育

尽管在一系列商业丑闻频频曝光的压力下,许多商学院开始了商业伦理课程的教授(安然和世通事件已成为课堂上被分析的案例),但是业内人士却认为这门课早就应该引起校方的足够重视。其实两年前,也就是2001年底和2002年初,各大公司丑闻纷纷占据头版头条的时候,一批教授和商界人士即开始倡议商学院将伦理道德的课程列为MBA的必修课。 而事实是,商学院多数的教授们压根儿就不知道这堂课怎么上,甚至为下一堂     

论法制文明推进过程中的冲突

中国当前社会正处于社会转型时期，由产品经济转为商品经济，由专制(人治)社会转到法制(法治)社会。在法制文明推进过程中，我国社会存在着冲突种种：传统道德与法治观念；人治思想与法治观念；人情与法律规范；商业道德与农业道德等。在这些冲突中，政府应用舆论工具大力倡导法制文明。     

直销业初试民间联盟

抛弃竞争思维,先从民间渠道着手,为了行业的共同利益尽量在关键时刻发出共同的声音,这样才能将行业的正面信息准确地传达给监管部门。直销行业向来被社会误读,这早已是行业发展至今最为尴尬的情况之一。加上行业自身竞争激烈,不少企业还一度出现过恶性竞争和内耗等事件,最终导致行业发展受阻,更引起外界误解。这显然是如今众多意欲在行业取得成就的企业不愿意看到的现状。     

商业道德是企业发展的基础

缺少适当的道德理论引导，又失去了信仰的道德约束作用，快速的商业化浪潮造成了传统商业伦理的无所适从和集体迷失。     

《三言》《二拍》商人形象之比较

《三言》《二拍》这两部古代白话小说休都大量描写了商人的日常生活和经商活动，塑造了形象丰满的新型商人形象。但二在塑造商人形象上又有众多的不同，主要表现在相貌形神上女性化、人化与市吉化、民主化之别，商贾之道上的重道德修养与重谋略技巧之别。通过这些比较，我们可以看到由于明中叶以后商品经济的发达，给商人的生活有思想观念带来的重大变化。     

商业秘密保护法基本原则初探

商业秘密保护法的基本原则是指人们在制定和实施商业秘密保护法的过程中必须遵循的最基本的准则,是贯穿于商业秘密立法和司法始终的观察问题和处理问题的准绳.它是商业秘密立法过程中首先应该解决的一个问题.     

我国企业商业道德现状与控制措施的思考

大部分企业极力否认甚至抹杀企业的“道德性”，认为追求“利润的最大化”才是企业唯一的目的。期望着用“制度工具”来解决企业利益同社会利益的平衡问题，并由此达成经济社会的“帕累托最优”。事实上，制度执行中的信息不对称性决定了市场经济建设不能忽视商业道德力量。显然，我国社会主义市场经济的完善离不开商业道德的干预。     

思治录

读书、实践、思考是积累知识和解决问题的重要途经。对于社会上存在的问题，每个公民，特别是人大代表、政协委员应该认真观察，反复思考，寻求解决问题的办法，给有关单位或部门提供解决问题的参考意见。