诗中三味与作诗技巧漫谈

诗中三味，即“虚、拍、韵”。诗中三味不仅表露出诗歌最本质的特点，也告诉人们诗歌的作习技巧，同时，它还是诗歌审美的重要标准。诗中三味在艺术内涵上统一了律诗和自由诗，是诗歌习作和诗歌审美的最高境界。     

畅叙幽情下的食不语

孔夫子教导国人食不语,其实古今中外的餐桌上除了作诗,讨论学问,还可以练嘴皮子。孔夫子教导人"食不语",对后世造成极大影响,知识分子都认为吃饭时不可以说话,许多世家子弟陪着长辈吃饭,都汗流浃背,生怕他老子又搬出孔老夫子的训导。到如今,时代算是翻了个,可是咱中国人吃饭时还是     

试论以“诗教”培育青年学子的人文素养

我国"诗教"传统由来已久,是中华民族最悠久的教育方式和教育内容,是传统学堂的根基,更是全面培育学生人文素养的必要途径。当前青年学子的人文素养的缺失与不足,亟待改变。社会对"诗教"越来越重视,而笔者所在淮安地区为"诗教之乡",富有大量的人文因子。为此,文章分析了以"诗教"培育青年学子人文素养的必要性、可行性,并结合具体做法,试图从强化诗教底色,细化诗教措施,深化诗教熏陶等方面,着力于培育学生人文素养的实践性的探索。     

袁枚《续诗品》新论

《续诗品》在袁枚性灵说体系中有重要的地位，它的创作是为了力纠当时诗坛只推崇单一风格的弊病。《续诗品》的确详细地论述了作诗之法；但其中也蕴含丰富的关于诗歌审美品评方面的内容，这在以前的研究中是不被重视的。在提倡诗歌风格多样化的同时，《续诗品》认为只有具备真情、雅致、空灵与韵味的诗才是优秀的诗歌。     

论人工智能作诗研发的意义

不少人对人工智能作诗持轻视、怀疑的态度，将其诗作与顶尖诗人相比较，这种思维模式受到“阿法狗”战胜了人类围棋世界冠军的影响。虽然当下的人工智能诗作并非来自真实的情感体验，但是也有可能产生出好的作品。人工智能作诗研发能够促进学术界的文理结合及诗歌的数理式研究，为诗歌创作界淘汰拟古诗词及开拓人机共创模式，提升人工智能的综合素养并促进其质的飞跃。此外，也有助于提高诗歌的社会普及以及人类对自身的了解。     

试论夏承焘先生诗作兼及对今人的启示

夏承焘是一代词宗，而他在诗作方面的成就同样卓著，其成功经验能予今人以启示。第一、重视交谊，切磋诗艺，尊重诗坛前辈耆宿，又与吟坛高明抗手，取人之长，补己不足；第二、注重游历以开扩胸襟，壮大诗境；第三、选择学诗门径，青年学李义山、黄仲则诸家诗。中年以后改学宋，从江西诗派门径入，师法陈后山、陈简斋。于近代主张从江湜、郑珍入手，转入韩昌黎、黄山谷拗峭一路。入而后能出，自成一体；第四、根据五七古与律绝等不同体式之特点写好诗，讲求章法布置；第五、重视句法之变化以避免雷同，力求劲健，讲求炼字尤其是炼动词以求奇警。     

从唐诗中我学到……

"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟"。唐诗,那可是人类精神文明宝库中极为灿烂的一个组成部分。小朋友们是不是也为我们祖先做出的巨大贡献而感到自豪呢?是