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1.
钱磊 《科技导报(北京)》2019,37(1):25-32
天文学是一门以观测为基础的学科,其发展主要依靠观测和数据的支持。基于SAO/NASA Astrophysics Data System天文物理学数据系统中高被引文章并结合热点新闻报道,回顾了2018年天文学热点的进展和发现,以观测和基础研究、仪器研制及工具开发两大方面论述了2018年天文学研究热点。 相似文献
2.
学年学分制模式下的高校学生工作探索 总被引:1,自引:0,他引:1
彭辉 《无锡职业技术学院学报》2008,7(2)
我国目前大多数高校采用学年学分制,与学年制和完全学分制不同,它以学分为计量单位,按学年或学期作为结算时段确定学生的降级和退学标准,有相对固定的修业年限。文章对该模式下的学生工作进行初步探讨,提出了进一步完善辅导员制度、加强班集体建设等系列措施。 相似文献
3.
王剑波 《山西师范大学学报:自然科学版》2005,19(3):31-39
本文简要介绍了2005年“国际物理年”的由来,回顾了经典物理学的发展历程和20世纪划时代的物理学革命所带来的科技革命以及对社会生活的影响,评述了爱因斯坦1905年所发表的5篇具有划时代意义的论文在科学史上的重要性,以及爱因斯坦在近代物理学革命中的巨大作用. 相似文献
4.
涂燕 《西安联合大学学报》2006,9(5):110-112
近年来,成人高校学分制的实施已成为成人教育的热点问题。相对于传统的学年制,学分制在适应成人学生的多样化需求、保证教学质量等方面的确具有无可比拟的优势。然而,现阶段真正实施学分制的成人高校并不多,分析成人高校建立学分制的优点和难点,结合实际情况,可以对成人高校学分制的全面实施与完善提出相应的解决办法。 相似文献
5.
1998年以来中国气温持续极端偏暖的事实 总被引:10,自引:0,他引:10
利用国内地面气温观测资料,首先对数据进行了质量控制,考虑了序列的均一性和空间抽样误差问题,计算了近55年来(1951-2005)中国地面平均气温的变化幅度。结果显示,1998年为中国气温近55年之最暖年份,大约偏暖1.10℃(相对于1971-2000年间30年气候平均状况);自1998-2005年8年间,除2000年全国平均气温距平约在0.29℃外,其余7年相对于1971-2000年气候标准值均高出0.60℃以上,从最热年1998年开始依次排列为:1998年(1.10℃)、2002年(0.88℃)、1999年(0.86℃)、2004年(0.86℃)、2005年(0.72℃)、2003年(0.68℃)、2001年(0.63℃),这一事实值得引起人们深入关注。 相似文献
6.
曾茂生 《科技情报开发与经济》2004,14(3):62-64
欧元区集中统一的货币政策与权力分散的财政政策协调性较差;欧元区目前尚不符合最优货币区标准;欧洲经济货币联盟的公约已遭违背;欧洲能否实现政治一体化也不确定。这些因素使得欧洲经济货币联盟的前景不容乐观。 相似文献
7.
采用2007~2011年中国省级面板数据,运用固定效应模型,分析了财政分权对我国基本公共服务供给的影响,并通过控制变量的引入,揭示可能影响地方政府公共服务供给的因素.结果表明:财政分权并没有提高公共服务供给水平;经济发展水平、财政转移支付、政府偏好和财政支出水平对基本公共服务供给水平有正向影响,而人口密度对基本公共服务供给水平产生负影响 相似文献
8.
张树国 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2009,31(2):49-57
研究汉<郊祀歌>十九章应从武帝时代郊祀制度入手,要把握三个原则:一为"先正后杂",即区分武帝时代"正祭"(如雍五畤、甘泉泰畤和汾阴后土、泰山明堂)与"杂祀"(甘泉寿宫的巫术祭祀、方仙道、齐地八神等),前者为武帝亲临的国家祭祀,后者为祠官所领;二为"先祠后乐",元鼎六年(前111年)之前虽已设立雍五畴、甘泉泰畴和汾阴后土之祠,但献祭仪式基本属于"礼物献祭"或"食物献祭",元鼎六年以后郊祀乐舞的创制是皇帝亲祀的最高级的形式,同时也是考察<郊祀歌>创作的重要指针;泰山明堂虽建于元封元年(前110年),而明堂乐歌则创制于太初元年(前104年);三为"正散兼有".即区分用于郊祀仪式的"正歌"(用于甘泉泰畴和汾阴后土、泰山明堂的乐歌)和不用于仪式却被收录于<郊祀歌>中的"散歌",这些"散歌"基本上是武帝巡祭或求仙路上的祥瑞歌.根据上述三原则,制定了<郊祀歌>创作时地表,分析了武帝郊祀活动的宗教心理根源. 相似文献
9.
刘兴军 《科技情报开发与经济》2009,19(27):67-69
在抽样调查理论的指导下,确定了保存本书库图书的平均出版年代、平均出版价格的估值区间,给出了平均出版年代、平均出版价格的正态分布密度函数,在此基础上确定了保存本书库所有图书在特定时间区间、价格区间内的数量分布情况,提出了优化馆藏结构的建议。 相似文献
10.
孙文 《南阳理工学院学报》2013,(4):104-107
本命年作为一种具有"过渡"性质的人生仪礼,由于过渡状态的模糊性以及无法顺利通过此种中间状态可能带来的更为严重后果,给人们带来了忧虑和不安,为此民间衍化出挂红的习俗,意在安抚人们内心的焦虑和恐惧。本命年期间的挂红习俗不仅能为人们提供一种心理安慰,更借助现代商业成为一种审美方式与流行风尚,同时成为亲友联络感情的重要渠道。 相似文献