意象转位结构论

一篇辞章之内涵,就"意象"而言,乃由"意象"之形成、表现、组织与统合等层层迭合而成.如以其篇章组织来说,则涉及的就是"章法",而"章法",简言之,乃梳理内容"本末先后"之逻辑规律或模式;如镇定"意"与"象"之"二元",单单就其"本末先后"来看,既有"移位"的"先意后象"与"先象后意",也有"转位"的"意、象、意"与"象、意、象".本文即着眼于其"转位结构",先探讨其理论基础,然后观察其辞章表现,以见出意象"转位结构"之梗概.     

浅析萨特现象学本体论对传统哲学的“超越“

萨特将现象学本体论建立在意识的基础上,并将意识区分为反思的意识和前反思的意识.前者是笛卡儿哲学的出发点,他因此而陷入了二元论与唯心主义;后者是萨特的哲学出发点,他以此克服笛卡儿的二元论,实现对传统哲学的"超越".     

论西方女性主义的书写理论

从四个方面阐述了法国女性主义学者的“女性书写理论”,分别是:对二元论逻辑和阳具中心主义的批判、对女性书写语言的建构、对女性身体的重新认识以及对女性主体性问题的探索,充分肯定了女性主义书写理论的价值。     

非理性主义建筑哲学实践——以解读MVRDV建筑作品为例

MVRDV以其未来性的设计概念和实验性的数据研究成为当今欧洲最活跃的建筑事务所之一。与其大量的实践方案相比,MVRDV建筑设计的哲学观和方法论已成为更为引人注目的亮点。通过对MVRDV作品与概念中非理性成分的分析和研究,探究了其建筑创作过程中复杂化的非理性主义建筑哲学思想的目的,得出了非理性的思考对于建筑设计重要性的结论,体现了非理性主义哲学思维在建筑创作中的作用。     

城乡界限淡化：区域发展新趋势

在总结文献与实地调查的基础上探讨城乡界限问题。认为：经济全球化与城市发展日益成为一个密切相关的空间过程,这不仅促进了世界城市体系的形成,而且突破了传统的“二元结构”,促进了城乡界限淡化;高人口密度乡村聚落的发展与转变,乡村非农产业发展导致的城乡产业差别和城乡景观差异变小,以及城乡交流日益频繁导致的文化趋同等是城乡界限淡化的主要表现。提出：建立超越“城乡二元结构”的区域模式进行区域发展规划是新趋势的需要。     

论身份权的界定及客体

身份权就是婚姻家庭法上的权利,包括亲权、配偶权和亲属权,不包括监护权、著作人身权和荣誉权。在身份权客体问题上的特定人人身说、利益说和身份说三者均存在瑕疵,不足以完全服人。笔者认为对于身份权的客体,应区分纯粹身份权和身份财产权并分别予以确定,笔者关于身份权客体的这种看法,可称作＂身份权客体两元论＂。     

解读《一个拓荒者的渐趋疯狂》中的生态思想

加拿大作家玛格丽特.阿特伍德的诗歌《一个拓荒者的渐趋疯狂》描写了人与自然之间的关系。作者通过对该诗的分析,试图展现阿特伍德的自然观和生态思想。阿特伍德在诗中对人类中心主义以及主客二分的观念进行了批判,她还指出,人类藐视自然的行为必将导致破坏性结果,自然最终会用自己的话语向人类提出抗议。     

《长腿叔叔》中乔若莎性格的二元对立

《长腿叔叔》是美国著名女作家简·韦伯斯特主要作品中的一部。书中的女主人公乔若莎受到了全世界许多读者的喜爱。结合荣格人格结构理论分析,乔若莎性格中存在着明显的二元对立,这使她成为了一个丰满真实且具有双重性格的“圆形人物”。     

建筑形式建构的二元论

以结构主义的二元论观点为基础 ,分析了在现代主义建筑、解构主义建筑中 ,二元关系组中的二元之间存在着的几种对应关系以及它们和建筑形式建构之间的联系     

量子力学中一个基本物理思想的前因后论

文章从历史上分析了量子力学波粒二象性的起源，以及被确立的过程。指出了量子理论初期的结构性矛盾，并认为在当今的量子力学体系中，应正确理解波粒二象性的物理意义。它不能再作为量子理论成立的核心基本条件，仅是一种局限意义下的经典类比，而决不能作为一种普遍性的构成原则。