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林语堂深受道家学说影响,其多种著述都对庄子形象有过塑造和阐释。通过探究林语堂作品中有关庄子的论述,可以分析其笔下庄子形象的传统性和现代性特征,进而把握其建构庄子形象的审美趋向及存在的局限。 相似文献
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陈少寅 《浙江万里学院学报》2010,23(3):105-107
《孙子兵法》蕴含的“和谐”艺术深刻、睿智地阐发了许多认识论和方法论原则。文章以《孙子兵法》中的“经之五事”:“道、天、地、将、法”为切入点,结合高校学生党员管理的团队精神培养、校园环境建设、用人选拔、制度建设五方面展开阐述,力求将《孙子兵法》中最具普遍理论意义的“和谐”艺术应用到高校学生党员管理中去。以“古为今用”为原则为高校学生党员管理研究提供新的阐释视角,进而探索富有时代特色的高校学生党员管理之路。 相似文献
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荀子的生态伦理思想的当代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
近两个世纪以来,人类科学技术的发展,迅速地改变了我们的生存环境,因而也使自己面临严重的生态冲击。今天,可持续发展已成了人类是否还有可能继续获得更加繁荣的未来的关键。本文通过历史考察和概念分析说明了荀子提出的人定胜天和人天协调的统一性,以及它对可持续发展的当代价值。 相似文献
4.
庄子鼓盆故事在中国经历了一个由"齐生死"的哲理故事衍变成修道的故事,并由此流传到国外,与各国的文化融合,形成了不同的故事叙事,体现了异质文化的交流和对话。 相似文献
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白宪娟 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(4):53-58
"复古派"与"性灵派"是针对明中后期文坛状况而提出的概括性概念。两者在对《庄子》思想及其文学性的接受上存在着不同样貌,基本涵括了明中后期文坛《庄子》接受的局面。其接受异貌的深层原因与明代文化思潮及其各自的文学主张有着密切的联系。 相似文献
7.
陈鸿儒 《长春师范学院学报》2009,28(1)
老子知论包括了三种“知”:有分别心之知、通达变化之知、不知之知。这三种“知”在《孙子》中都得到了深入的贯彻。了解这一点,有助于我们更深地理解为何说《孙子》进入了哲学境界,更深地体悟《孙子》中的不言之教,乃至更深地走进孙子的心灵世界。 相似文献
8.
郑文焯《梦窗词》校勘略论 总被引:1,自引:0,他引:1
杨传庆 《长春师范学院学报》2009,28(1)
郑文焯是晚清重要的校勘学者,《梦窗词》是他校勘的一部重要词集。他通过词意的斟酌、典故的阐释、声律的比勘,对梦窗词做出了卓有成效的校勘。他的校勘之法完善了词籍校勘之学。 相似文献
9.
儒家哲学历来重视经权问题的探讨,同样,作为先秦道家的集大成者,庄子也对此问题进行了具体、深入的考察。他一方面肯定权变,注重时势,强调从具体情景出发加以变通,另一方面又坚持普遍原则(道),要求以“循道”为“通变”的依据和指向。表面看来,庄子和儒家对经权关系的理解存在相通之处,然其精神实质,却又表现出许多深刻的差异。 相似文献
10.
方金奇 《上饶师范学院学报》2005,25(4):32-36
在<庄子>内篇中,实际上蕴涵着丰富而深刻的"情".联系庄子的时代背景,追随庄子的哲思理路,可以澄清种种对庄子之"情"理解的偏见,对庄子之"情"作出全面而合理的阐释.其文中的"情"字既有"情况"义,又有"情感"义.而庄子的情感世界,包含有一般的情绪、感情("天情"),经过理解的本真之情("理情")和对世界整全、生命本体的情怀("至情")三个不同层次. 相似文献