排序方式： 共有28条查询结果，搜索用时 125 毫秒
1.
廖强 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2003,300(1):34-38
《韩非子》在国内流传的几种主要版本可分为乾道本、道藏本、别流本三大系统，分析、梳理这三大系统中的“乾道本”、“丛刊本”、“藏本”、“迂评本”、“赵本”等版本，有助于对《韩非子》的研究。 相似文献
2.
马基雅维利与韩非子都是世界上伟大的政治思想家。尽管时代不同 ,地域各异 ,但他们的政治思想却有着惊人的相似之处:都持性恶说 ;都鼓吹专制政体 ;都认为国家利益或君主利益至上 ;都主张政治高于道德 。 相似文献
3.
尹世杰 《武陵学刊：社会科学版》2009,(1):43-47
韩非子作为我国先秦时期法家理论的集大成者，在谈到法治问题时阐述了他的消费欲望观、消费道德观、消费与需求关系观、奢侈消费观，这些观点有对有错，如何取其精华，去其糟粕，为我国社会主义现代化建设服务值得深入探讨。 相似文献
4.
孙玲 《玉林师范学院学报》2006,27(1):51-57
把《韩非子》中的副词看作是一个相对自足的封闭系统,根据意义和用法,把其中全部111个副词划分为程度、范围、时间、情状、否定、语气、谦敬等七类,每类副词根据需要再区别为若干小类。通过量化分析,对《韩非子》副词的构成、意义类别、语法特点及相关问题进行总结,勾画出《韩非子》副词系统的主要架构,以此来窥探战国末期汉语副词的基本面貌。 相似文献
5.
6.
7.
汪蕾 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,(12)
基于对人性自利自为的深刻认识和对吏治重要性的认识,韩非在选拔官吏、考核官吏、监督官吏等方面,提出了一整套以法治吏理论。其以法治吏的思想在今天对我们加强干部队伍建设仍有借鉴意义。 相似文献
8.
康清莲 《达县师范高等专科学校学报》2000,(4)
从本文《韩非子》1思想内容所体现出的个性特证、逻辑论证的方法、寓言故事的运用、语言使用的骈文化倾向几个万面阐述了韩文所体现出来的峭刻犀利、劲急有力的风格特征。 相似文献
9.
10.
韩非子的功利主义美学思想源自于他的哲学思想。在哲学上,韩非子继承了老子的"道"论,按照"道生法"的逻辑,将道家自然无为的哲学转化成一种充分有为的哲学。道生万物,是天地运演之规律,这规律是天地运演的准则,具体到人事即为治世治人的法典。可以说,法家是从道家那里为自己找到法理基础的,或者说法家的哲学来源于道家。 相似文献