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1.
王海涛 《科技信息》2007,(25):132-133
本文分析了楚汉战争和汉初的形势,具体分析了汉文帝的身世,指出汉文帝不是刘邦之子,而是项羽之子,并阐述了刘邦和项羽的胜负对中国的现实意义。  相似文献   
2.
姓名与个人及共同体的存在状态密切相关,是个人与群体生活结合在一起的重要的文化选择。姓名既标记个人的存在,又标记共同体的存在,是个人和共同体共在的重要表征。姓名本身具有身体与灵魂合一的特性,因而能确证自我存在及自我身世;姓名作为家庭共同体的存在形式,从纵向的代际构成的延续性上,加强了世代之间情感及志业的默认一致;从横向上建立起姓际或者家际间的交往方式。经由姓名联合的这两种人类最初始的经验,构筑起一种"和而不同"的生生不已的生命共同体,一种合于"阴阳之道"的"生命的完美的共同体"。  相似文献   
3.
刘孝标的身世遭际与其学术风格间有密切的关系。他早年流落塞北,将青、齐一带探寻义理、玄释兼习的学风带入北方;后由北返南,将拘守章句训诂的北朝学风带入南方。他的一生体现了南北朝时期南北学风融合的学术趋势,开启了隋唐学术统一的先河。  相似文献   
4.
"初唐四杰"之一的骆宾王,天性颖悟,有十卷诗文传世.其诗以七言歌行见长,多悲愤乏词.因他"读书颇存涉猎",对历史掌故了然于心,融化在诗文中,奇崛警人又自然舒展.他的诗歌世界,既是典故的宝库又有心路的标识.  相似文献   
5.
词乃心学,秦观词“将身世之感打并入艳情”,实现了情爱意识与忧患意识的融合,从而展示了一颗作为个体存在的文人的纯粹心灵.正是在这个意义上,秦观之写心词流淌着花间以来的写情词中所没有的沉重的生命忧伤.这种忧伤弱则弱矣,却是真挚而深刻的.  相似文献   
6.
苏轼虽为豪放词代表,但他的婉约爱情词也有明显的独到之处。在他的作品中,可以体验出强烈的伉俪爱意、世间真情以及作者的身世感慨,曲尽人情之美,使爱情题材在词创作领域得到进一步的拓展与升华。  相似文献   
7.
子婴作为秦王朝的末代君主,对其身世的争论众说纷纭,但主要围绕"二世兄子说"和"始皇弟说"展开。赵高阴谋篡权失败后,转而拥立公子婴为秦王,这是与其称王关中的目的紧密相连的。子婴作为秦宗室重臣,年岁较长,依据秦王位继承制度属于被边缘化的宗室成员,因此说秦王子婴作为始皇之弟更接近于历史史实。  相似文献   
8.
《漳州师院学报》2017,(3):73-78
蒋贵是明朝有名的将领,关于他的身世众说纷纭。通过对现藏于徐州圣旨博物馆的明洪武二十五年丝织龙边诰命圣旨的释读,结合相关史料,还原该圣旨涉及的主人公蒋可及其后人蒋贵的其人、其事。同时综合分析各方史料中关于蒋贵的记载,对史料中的歧异之处作出辨析和考订,从而揭秘明朝定西侯蒋贵的身世及蒋氏一族的发展脉络。  相似文献   
9.
从满清贵胄后裔的婚嫁中感触到时代的律动 ,将家族秘史与个人心曲委婉交融 ,贵族家世与平民生涯的杂糅形成了叶广芩充满悖论的审美价值心理。  相似文献   
10.
我是一颗小种子,通体乳白,静静地躺在小主人的手中。"爷爷,这是什么种子呀?怎么跟别的种子不太一样呢?"小主人问爷爷。爷爷答:"你把它种下去,看看长出什么,不就知道了吗?"  相似文献   
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