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对于建安文学的主题概括,当代论者一般都归结为两个方面,即反映汉末动乱现实和抒发建功立业的理想。这种看法虽然从表层上看与建安创作的实践相吻合,但实际上却没有反映出建安作家的内在心理,从而把握建安文学的本质。缺点在于,造成作家与作品的分离,主体与主题的分离,个人与时代的分离,它不仅不能解释抒情文学在建安时期空前繁荣的原因, 相似文献
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郭秀琦 《阴山学刊(自然科学版)》2001,14(3):64-66
《通鉴》与《晋书》均有“除汉宗室禁锢”和“除魏宗室禁锢”的记载，但二书作者没有发现两种禁锢的本质差别；胡三省在注《通鉴》时发现了这一点，但对曹魏是否实行过禁锢汉宗室的措施未进行实事求是的考察，又犯了以讹传讹的错误。 相似文献
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龚兴华 《湖北三峡学院学报》2001,23(4):24-27
社会建置，是社会经济发展到一定阶段的产物。今宜昌市行政区是古代社会行政建置不断发展的结果。本文从地方建置开发的角度，摭取有关史料进行具体的分析。在勾勒秦汉至隋宜昌地区社会建置的历史轨迹的同时，着重阐述了魏晋南北朝时宜昌建置与户口的变化及夷陵行政建置由县级上升为郡级的背景，论证了古夷陵的历史地位和今宜昌市开发的新契机。 相似文献
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论文主要从汉朝时期汉族与哈萨克族先民乌孙政治、军事、语言文化接触影响关系来说明我国西域都护府的建立与西北部疆域的形成,对今天所具有的意义。 相似文献
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被汉军打败,逃到欧洲 匈奴人是最初在蒙古高原活动的一个游牧民族。殷商时期,他们被称为鬼方、犬戎等等。从春秋时起,匈奴人就不断南下骚扰。西汉武帝时期对匈奴进行了强有力的打击,使匈奴元气大伤。西汉晚期,匈奴发生分裂,呼韩邪单于率部归顺汉朝,与汉朝为敌的郅支单于也被汉朝消灭,汉匈关系从此走向和解。 相似文献
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汉、唐两代，中国势力不同程度地深入中亚地区，该地区受到中国文化的影响，特别是大量先进科学技术的传入，提高了中亚地区的生产力水平。比较汉唐两代，唐文化对中亚的影响远远大于汉，唐朝不仅在科学技术方面，而且在文学、艺术等方面都对中亚文化产生了重大影响，出现了中西文化的融合。 相似文献
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秦汉时期内蒙古地区的民族主要有汉族、戎族、匈奴族及东胡系的鲜卑族等。匈奴族等在其发展过程中，与秦汉王朝有战争、有和亲、有依附，也有文化的相互影响，是民族融合的又一高潮时期。 相似文献
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本以汉末人诗歌为钥匙，解读汉末人心态。认为《古诗十九首》反映出汉末人忧生与及时行乐心态，建安七子诗反映出汉末人忧生与匡时济世心态，进而从一个侧面反映出汉末社会史，人心灵史。 相似文献