张资平早期的小说创作

张资平的小说创作可以１９２７年为界分成前后期，前期作品包容不少积极因素，其基本格调是反帝反封建，跟五四精神合拍；其中大量的爱情小说还是比较健康的；张资平早期小说对侨乡和客家地区的描述，开拓了新文学的题材领域。     

文化冲突与《圣经》话语的戏剧化——对张资平小说《冲积期化石》的考察

张资平的“文字”能力一直被文人所称道。从《冲积期化石》中可以看出，在张资平独具魔力的文字背后，隐含着其独特的文化心理。中国传统文化和西方基督教文化对他都有一定的影响，他在坚持欲望自由的道德立场时，对两种文化规范都有一定程度的抗拒。他在批评社会现实时广泛借用《圣经》话语，而传统文化美学又不时地影响他的审美心理，两种文化美学规范的潜在作用使他的话语表达取得了戏剧性的效果。     

岛崎藤村与张资平女性形象塑造之比较

日中两国相近的历史文化孕育了相似的文学风格。岛崎藤村与张资平作为日中两国自然主义文学的优秀作家,二人之间既有交集与碰撞,也有模仿与学习。从他们的文学轨迹上可以看出在女性解放和女性恋爱观点上的不同,也体现了两位自然主义作家对于女性形象的不同创造。     

张资平三角恋爱小说模式叙事功能的开拓

三角恋爱模式除了文化和类型学上的意义之外,很重要的一点是其在叙事方面的功能。从三角恋爱模式中人物的功能类型、在叙事结构中的功能以及对叙事视角的影响和制约方面,张资平三角恋爱小说模式都有所开拓。     

张资平情爱小说中性爱描写的文化价值

张资平情爱小说中的性爱描写一直是引起学术界批判的首要因素,但从历史语境和当前语境的对比看却可以发现新的意义所在。即张资平的性爱描写与当时个性解放思潮的契合,并且突破了五四以婚姻自主为争取解放的初级模式,揭示了性欲望的自由与婚姻形式的固定之间永恒的矛盾困境,有其自身的文化价值和独特意义。