庄子与屈原个性精神比较

庄子与屈原都是追求人格尊严与独立的富有个性化的人物，但他们的人格精神却有着不同的内涵。两人都有超凡脱俗之志，庄子的超脱是勘破世情之后的自保与自适，而屈原则是遭受打击之后以我主沉浮的自信去超越现实、开辟光明之路的不屈与抗争；两人都在追求人格的独立与完善，庄子是以残损肉体为代价换取健全的“道路”，而屈原则是以内美带外美，以外美增内美，内外兼修。庄子与屈原的追求，为后世文人开辟了两条不同的道路。     

《离骚》多元化的艺术风格及其成因

《离骚》作为屈原辞当之无愧的代表,不仅处处流露出屈原厚重而又令人景仰的生命体验,而且也鲜明打上了战国时代思想文化层层嬗变、层层演进的深深烙印.巫卜文化、史官文化、士人文化三种在发生学上界限严格的文化形态,都可以在《离骚》中找到相应的影响.个性化的生命体验和纷纭错杂的时代文化特征,加之楚民族特有的审美倾向,共同造就了《离骚》艺术风格多元化的综合气象.     

屈原与五月五日——端午的渊源及意义

春秋战国各国历法不一，五月五日禁忌原是北方晋、齐等国的习俗，后来才影响到全国，它原本与屈原没有关系。在汉末至南北朝时期，北方厌胜之术与南方救屈原结合起来，才形成了完整的端午节风俗。作为端午节重要内容之一的竞渡在唐代风行于南北，端午风俗在唐代才基本定型；端午使屈原永远活在民俗和民间文化中。     

弹性支承上轴心受压构件的屈曲分析及应用

分析了跨度、节间距以及支承弹性系数对弹性支承上轴心受压构件的屈曲的影响，把用不同方法得到的解作了比较，得到了弹性支承上轴心受压构件屈曲规律和一些结论。     

简论屈原的艺术想象及变态心理

屈原创作时有五个层面的想象，即再现想象、移情想象、联想想象、理想想象、虚创想象。产生如此丰富想象的重要因素之一是其创作中的心理变态，即感知错幻、情绪异常、人格分裂。实现心理变态的途径得益于他丰厚的生活积累、敏锐的情感体验、独具的心理特点。屈原创作中的短暂“变态”，是形成其作品奇幻瑰丽风格的重要心理条件，是极为可大的创作心态。     

浅谈毛泽东《七绝·屈原》

1996年9月，中央文献出版社出版的《毛泽东诗词集》，收录了作者1961年秋作的《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太甚椒兰少，一跃冲向万里涛。”笔者认为编注者没有传达作者的原意，其本意应为：屈子赋楚骚之时，掌握着一定的军事权柄，《离骚》是他战斗的实录。屈原在国家危难时，率军奋虎，决心力挽狂澜。毛泽东借史述志，表现他在国际国内形势十分严峻的情况下，坚决捍卫国际共产主义运动，与修正主义进行殊死斗争一往无前的大无畏革命精神。     

文化遗产地景区旅游价值货币化评估研究——以屈原故里景区为例

近年来,国际上旅游价值评估关注的对象多是国家公园、森林景观资源、海滨胜地等自然生态旅游资源。文化遗产类资源由于其内在价值难以量化处理,价值评估比较困难,相应的研究案例比较少见。而现有的旅游价值研究文献中,无论是对自然还是人文旅游地（旅游资源）的评估,大都用游憩价值或者再加上非使用价值（主要包括选择价值、遗产价值和存在价值）来代替旅游地（旅游资源）的总经济价值。     

秭归骚坛诗社小考

文章追溯"骚坛诗社"的历史来由,认为其是一个中国最古老的民间结社组织,说明了屈原与秭归的历史文化渊源。     

屈原流放溆浦十六年

屈原为什么选择溆浦作为流放的栖身之地？屈原在溆浦生活了多长时间？一直是个谜．从他作品所透露的轨迹、思想，以及溆浦的历史和方言等等可以看出，屈原于公元前296年来到溆浦，公元前280年离开溆浦，在溆浦整整生活了16年，并创作了大量文学作品。