崇高的品格 光辉的形象——司马迁《报任安书》赏读

司马迁因写出不朽的名著《史记》而名垂千古。他为不少有为之士写了传记，而对他本人，却并没有做什么介绍，就是在《太史公自序》中，也只是说明他写《史记》的有关情况及缘由。因此，我们只能通过读他给朋友任安的信《报任安书》来读出他的品格，读出他的形象。     

张石民与张瑶星及孔尚任的交往

清初诸城遗民张石民与《桃花扇》的作者孔尚任及剧中人物张瑶星都有交往,而石民弟子解琢章又曾被孔尚任“馆之岸堂”,并在《桃花扇》传奇初脱稿后“亲为按节终卷”。本文考证了这一段鲜为人知的史实,并指出《桃花扇》所写的“兴亡之感,”实际就是当时遗民的“无限心事”。     

浅析嵇康“越名教而任自然”的道德意蕴

嵇康是魏晋时期著名的思想家之一。在司马氏利用名教控制天下的情况下，嵇康提出“越名教而任自然”的主张来反对虚伪名教的束缚，提倡个性解放，主张万物要遵循自然规律与法则，顺应其自然本性发展。实际上嵇康并不是反对一切道德和名教，而是通过“任自然”来回归到原初时代。顺应自然和人之性情的名教，是要超越现在而回归过去无欲、无贪的状态。     

谈陈鹤琴对家庭早期德育状况的研究与指导策略

陈鹤琴强调德育要从小抓起,故而家庭德育在他的教育思想中占据了重要地位。在我国目前的家庭教育中,存在不少问题。许多家长望子成龙心切,教子成才无方,往往采取简单粗暴的教育方法,造成不良后果,同时产生负面的影响。青少年犯罪现象越来越严重,这不得不引起人们的关注和深思。陈鹤琴先生认为,儿童早期所接受的家庭德育关系着他一生的发展,具有积极的奠基作用。他在《家庭教育》中写道“：一个人知识丰富与否、思想发展与否、良好习惯养成与否,家庭教育应负完全的责任。”     

培养孩子做事有始有终

目前,许多孩子都存在着做事有始无终的问题.要解决这一问题,应从以下几个方面考虑: 1.做孩子的表率.父母是孩子的第一任教师,也是终生连任的教师,孩子每天都在观察着父母的一言一行、一举一动,同时也在模仿、学习.如果想让孩子从小养成良好的做事习惯,那么必须以身作则,做孩子的表率.     

在中国古代文化史教学中进行爱国主义教育

祖国,是每个人心灵的最终归宿,而历史,恰如一条长河,记录着一个国家的兴衰荣辱,历史课更是让学生们系统了解祖国的重要机会。因此,在历史教学中实施爱国主义教育,是每一位历史教师必须的责任。在教学中我主要做了以下两个方面的工作;第一,中外对比,通过讲述祖国古代科学技术一直居于世界领先地位,培养学生民族自尊和自信心,激发学生的爱国热情;第二,讲述古代文化名人关爱国家命运的事迹和决心救国救民的壮志。培养学业生以天下为已任而贡献青春的报国之志。     

从“翻译适应选择论”视阈看赵元任译《阿丽思漫游奇景记》

从＂翻译适应选择论＂的角度,运用＂生态翻译学＂的基本思想和理念,对赵元任译《阿丽思漫游奇景记》进行了分析与讨论。认为赵译《阿丽思漫游奇景记》在适应与选择两个方面都很出色,既对外部需求作出了适应与选择,也对自身内部需求作出了适应与选择,因而译本受到经久不衰的欢迎与好评。     

民元前后的北伐及其诗文

本是《辛亥革命时期的学》之中有关中华民国成立的部分。作从散、诗歌、报告学三个角度对这一时期的学作了研究和探讨。其中许多资料极具学价值和史料价值，填补了近代学的空白，并且使《辛亥革命时期的学》这一论题，从过去作家论的角度，移向了历史时期作品论的角度。这种研究角度也突破了前人的研究模式，有助于促进中国近代学研究的深入和探讨。     

王思任生平考述

王思任以聪睿灵心21岁即考中进士，为该科最年少者。但其仕途却因他的耿介性格偃蹇不顺。他先后为兴平、当涂、青浦知县，屡遭弹劾，三仕三黜，中年辞官家居，读书吟咏，纵游山水。其后虽有起复，因王思任不依附阉党，被选袁州推官也未赴任。阉党败后，王思任为九江佥事，平定骚乱，却也未免被劾的命运。甲中事后，多有人认为王思任移居山中，绝食而死。     

金属铝整体式载体催化剂的油烟净化性能研究

制备了金属铝做基质的整体式催化剂，并对该催化剂进行了油烟净化性能的初步研究．采用淬火、活性测定、XRD等手段考察了用溶胶—凝胶法、水解法和碱处理三种方法制备的Al2O3层的牢固度和制备的催化剂活性．结果表明，水解法制的溶胶牢固度较好，但活性不如溶胶—凝胶法所制溶胶;Na2CO3处理过的载体牢固度差，负载贵金属后有一定活性．另外，加入B2O和CeO2助剂可提高催化剂活性和热稳定性．