谈中国武术的节奏与文化

中国武术的节奏是鉴别不同拳种和套路的重要因素。文章从几个方面探讨了中国武术的节奏特点，并以大量的文史记载及拳理、拳论，阐明中国武术的节奏与传统哲学、文化的历史渊源。     

APEC会议的“东亚之困”

正只有空洞的"共识",没有实际成果政治上的摩擦,必然阻碍东亚三国的经济一体化进程。向来被戏称为"寻找空洞共识"的亚太经合组织(以下简称APEC)峰会在俄罗斯远东港口城市符拉迪沃斯托克落下帷幕。尽管每年多达十余国的元首和部长不远万里齐聚一堂举行会议,但在五花八门的全球经济或政治组织中,APEC始终上不了台面,入不了主流。原因很简单。1989年成立于澳大利亚的APEC组织诞生之日起到现在已经有23年之久,在经过无数次会晤后,该组织除了一次次发表"与会各方在某某方面达成共只"之外,始终没有任何实质性成果问世。促进亚太地区的自由贸易和经济一体化这一宏大     

对中国武术段位制实施现状的调查和分析

运用专家访问、问卷调查、文献资料等方法，通过对高、中、初段位人员和武术工作者的调查来分析《中国武术段位制》实施两年多来各段位人员特征及实施现状，探讨今后实施对策，建议要建立与社会主义市场经济相适应的武术段位制管理体制和运行机制，根据习武者的“需求”实施段位制。     

李小龙的哲学

从一个好勇斗狠的少年到一代武学宗师的成长历程。武侠小说中,习武之人都追求武学的最高境界,这境界常常只可意会不可言传,也许是"无招胜有招",也许是只用普通的一拳就能战定乾坤,睥睨天下。最高境界也是武侠电影追寻的终极目标,王家卫的电影《一代宗师》中八卦门掌门宫羽田认为习武之人有三个阶段:见自己,见天地,见众生。而习咏春拳的叶问则     

教你两招（七）

擒指法 动作说明:敌我双方右手相握,我方要心里留意,故意抓住对方4个手指(图1),突然迅速抓紧对方4指的前3节指骨,迫使对方右手指骨节互相抵触而疼痛,并频频抖动其手指,即可使其手指骨移位受伤,分筋或筋翻(图2)。     

中国武术铸牢中华民族共同体意识的核心与方略

铸牢中华民族共同体意识是新时代党和国家部署民族工作的主旋律和最强音。凝聚着中华各族人民智慧与力量的中国武术,是与中华民族同呼吸、共命运、心连心的共同体,在铸牢中华民族共同体意识中具有先天优势和积极作用。基于此,通过文献资料、历史考察、逻辑分析、归纳演绎等方法,本研究在阐释中华民族共同体意识的历史概说及其中意蕴基础上,论述了中国武术对铸牢中华民族共同体意识的支撑价值,并进一步指出中国武术铸牢中华民族共同体意识的核心内容,即中国武术与中华文化互融共生的意识,铸牢文化认同;中国武术与中华民族互动共存的意识,铸牢民族认同;中国武术与国家命运互联共荣的意识,铸牢国家认同。最后,研究提出中国武术铸牢中华民族共同体意识的基本方略,即同心同德：阐释好中国武术铸牢中华民族共同体意识的思想蕴含;同心同向：把握好中国武术铸牢中华民族共同体意识的目标站位;同心同行：设计好中国武术铸牢中华民族共同体意识的行动路径。     

中国武术古籍东传与朝鲜汉文武籍的编撰

域外汉文武籍研究是清晰中国传统武术文化传播路径和武术交流史的重要参考。为呈现朝鲜汉文武籍编撰的历史脉络及其与中国武术古籍之间的关联,经由古朝鲜史料的文献学分析和历史考证可知：朝鲜汉文武籍编撰与中国武术古籍的东传息息相关。朝鲜汉文武籍编撰经历了从引入到模仿, 由模仿至创新,因创新而独特的发展历程,而这一历程可以从中国武术古籍东传的历史坐标中得以洞见。中国武术古籍与朝鲜汉文武籍关系的明晰,深描出朝鲜为提升士兵武艺技能对中国武籍展开的慕求,亦反映出明清时期中国武术发展的成熟及其对周边国家的影响和辐射,从而明确了中国传统武术文化在东亚地区的源头地位,为中国武术传播史、中朝武艺交流史、东洋武艺史等相关研究提供借鉴。     

论武术运动与社区体育

中国武术有着深刻而丰富的化内涵，有其独特的健身养生方法和价值，在社区体育中广泛推广武术运动是切实可行的．     

中国武术段位制的学校推广策略

从武术段位制入手,对学校武术段位制推广提出以下策略：完善学校武术段位制课程设置,加强学校武术段位制管理和师资培训,规范学校武术段位考评,提升武术段位制的文化品位,加快中国武术段位制信息化进程,扩大中国武术段位制品牌宣传.     

论跆拳道运动的推广策略对我国武术发展的启示

从跆拳道发展的历程、推广策略以及所取得的成功之处进行分析,得出了一些对中国武术发展有益的启示.旨在促进世界人民对博大精深的中国武术的了解,完善中国武术的发展机制,增强武术运动的竞争力,加快武术的国际化步伐.