在创新中不断增强"两课"教育的实效性

为适应形势发展和学生的思想状况,对"两课"教育应提出新要求,进一步创新"两课"教育的内容,不断提高"两课"教师的素质,增强"两课"教育的针对性,探索新的教学方法和教学手段,营造良好的"两课"教育氛围,增强"两课"教育的实效性和生命力,实现"两课"教育的目标.     

德瓦尔论七种人猿界线说及人在动物界的地位

德瓦尔以大量事实证明:猿类也有理性、语言和文化,也制造和使用工具,也搞政治,也能创作具有一定形式美的艺术品,也有道德意识和准则,因而,理性论、工具论、语言论、政治论、艺术论、文化论和道德论的人猿或人兽界线论都是不能成立的。人与其他猿在各方面都只有程度上的差异而没有性能种类上的不同,人是与其他猿相比各有长短又在某些方面具有明显优势的潘属猿中的裸猿。     

五四道德革命与现代民族国家关系之研究

伦理道德的现代化，是五四新文化“人的现代化”的一个重要组成部分。对于伦理革命的形成原因，人们往往归因于新文化运动，这是不够全面的。新道德的出现更是现代民族国家建立后新的社会制度和生活的历史要求，这是五四新道德生成的直接的现实原因。     

社会学视角下当代大学生的道德现状

当代大学生的道德现状一直是大众关注的焦点,该群体的道德风貌整体而言是积极向上的。时变事移,我们需要动态的了解、分析大学生群体的道德素质和修养,提出教育引导对策,着力于加强和改善大学生群体的道德建设。     

加强青少年德育教育是"以德治国"的基础

江泽民提出“以德治国”，是时代的呼唤，是法制的发展。青少年的德育教育直接关系到人才培养，关系到我国现代化建设的大局，所以，青少年德育教育是“以德治国”的基础。而当前学校的德育问题令人忧虑，学校德育工作的不力，少数教师的德育意识不足以及德育教学中的知行脱节等，都将严重阻碍教育事业的发展。因此，各级教育行政部门及学校领导要切实转变教育观念，建立和完善德育政策机制，加强德育教师队伍建设和德育研究队伍的建设，认真研究德育的内容。     

试论道德的法律化

将适当的道德法律化有利于社会主义精神文明建设.现阶段推进道德法律化应当在立法环节中弘扬社会主义法的时代精神,加大道德法律化的立法和执法的力度,强化道德法律化执法监督机制.     

论道德与人的关系

道德与人的关系,是个古老而又常新的问题。我国的社会主义道德建设中,存在片面强调道德的规范性、崇高性而忽视个人的发展、个人的价值的一些问题,这在一定程度上阻碍了道德建设的进程。我国的道德建设,应坚持以人为本的原则,重视人的个性自由全面发展,重视个人的价值实现。     

哈贝马斯对自由优生学的批判及其局限

自由优生学是优生学在新生物技术时代的复兴,它主张个人生育权利和自主选择,甚至要求"制造"完美的下一代.哈贝马斯批判自由优生学,认为它模糊了治疗与增强、自然与人造之间的界限,造成了人的自我理解困境.这种对自由优生学批判的新意在于,它不是将人性理解为一个本质主义的概念,而是将之作为人的类伦理的自我理解和道德平等身份的人类学...     

激进的犹太人文主义作家-E.L.多克托罗

美国后现代派作家多克托罗以其激进的思想和特殊的犹太身份书写了一部真实的美国历史,在历史与虚构间勾勒出社会的本质和人类的真实生存空间,唤醒了被假象迷惑的人民的历史感和道德感.     

《思想道德修养与法律基础》课参与式教学方法新探

《思想道德修养与法律基础》课教学改革的关键在于教学方法的改革。参与式教学方法通过严格的教学环节设计,通过环境营造、利用教学道具来激发主体参与,引导团队合作与分享,建立一套增强《基础》课教学实效性,体现教与学的民主性、主体性、创造性和启发性的教学新方法。