旧市民电影：1930年代初期行将没落的中国主流电影特征--无声片《银幕艳史》（1931）简析

旧市民电影是20世纪30年代初期以左翼电影为代表的新电影出现之前中国电影主流的唯一代表,其文化传统性、道德教化性、低端娱乐性以及社会批判立场的保守性等方面的特征和体现,使得它在成为鸳鸯蝴蝶派文学电子影像版的同时,又是后来一切新电影形态生发和各自前行的基础。前两年才向民众公映的《银幕艳史》再一次证明,明星影片公司1931年出品的这部无声片是旧市民电影行列中的又一个新证据。     

20世纪30年代中国电影市场和商业制作模式制约下的左翼电影——以《母性之光》为例

左翼电影与其说是着力于单纯的意识形态解读和政治宣传,其实还不如说是同时迎合、满足了电影市场及其观众对新理念、新思想和新人物的渴望和需求。譬如《母性之光》实际上是将刚刚兴起的阶级、阶级对立和阶级斗争观念与行为意识,套用旧市民电影常用的家庭婚姻叙事模式予以个案重演和主题置换,结果自然是标新立异、具有新鲜的时代气息：它的演绎未必符合历史真实,但却收到思想传播和电影市场一石二鸟的效果。     

父亲形象的缺失及其替代─—郁达夫个性心理研究之一

郁达夫对“身世之悲”的独特感受及其个性心理气质的生成塑定，缘于其青少年时期家庭生活的不幸、困顿以及与父亲形象的替代角色之间的矛盾冲突；长兄的影响是阶段性和指向性的，而母亲对作家心理与情感层面所产生的影响与作用则是至关重要的。     

母与子：哀怨交并亲情两伤──郁达夫个性心理研究之一

郁达夫母子间的关系具有个案研究的特殊性。他与母亲间的矛盾与纠葛可以在他包括“自传”的创作文字中得到反映与指认。在郁达夫的早年生活中，他对贫困与孤独的感知、承受与扩张在相当大的程度上是通过母亲来承当和传达的，并始终与作家生的苦闷与经济上的压迫纠结在一起，既影响着郁达夫的创作活动，亦左右着他的个性心理气质的生成与确定。     

左翼电影、国防电影与新中国电影的血缘渊源——以1937年新华影业公司出品的《青年进行曲》为例

新华影业公司出品于1937年的《青年进行曲》再次证明,作为国防电影升级换代的母本,左翼电影与1949年后新中国电影的思想品质和艺术表现形式,存在着诸多的内在逻辑关联,拥有相同基因谱系并且形成事实上的隔代遗传。在三者血缘相接的历史发展过程中,阶级性不仅决定着新中国电影中人物的正反面形象,还使得大脸成为女性正面人物的主流脸型,狐狸脸则沦为有钱阶级-资产阶级女性人物的标准配置。     

左翼电影的道德激情、暴力意识和阶级意识的体现性与宣传性——以联华影业公司1933年出品的左翼电影《天明》为例

《天明》可以说是在以左翼思想指导下，最早对性工作者给予正面理解和同情的现存影片文本。不同的是，《天明》中女主人公所使用的反抗手段和依附的暴力集团行为，融人了强烈的道德激情和政治革命色彩；在深层次上，资本家强暴菱菱触犯了中国道德禁区——对处女贞洁的剥夺，在浅层次上，“趁人之危”的做恶方式，破坏了民众共同遵守的道德戒律。明白了这一点你就明白，为什么左翼电影或者是具有左翼倾向电影在中国普通民众当中有那么大的鼓动性和号召力。     

20世纪20年代中国电影文化生态的低俗性及其实证读解

20世纪20年代,由精英知识分子发起推行的新文化和新文学运动,其先进思想和艺术理念并没有全然进入中国电影制作领域.当时国产电影的生成基础是旧文化与旧文学,其观众主体的构成主要成分是城市中的下层民众,因此,这一时期的中国电影也可以被称为旧市民电影,从内在品质和外在形式上都具有通俗性、娱乐性和大众性,即低俗性的整体特征.     

基于机器视觉的螺纹检验仪软件的研制

主要介绍在基于ＣＣ摄像头的螺纹检验系统中,如何理解图像并提取螺纹的算法,着重讨论了螺纹图像边缘的提取算法。     

降低200kA电解槽阳极毛耗的生产实践

该文阐述了降低阳极消耗的可能性，总结了200kA铝电解槽降低阳极毛耗的生产实践经验，对目前电解铝企业节能降耗和提高经济效益有一定的实践意义。