壮族人民传统道德观念初探

壮族和汉族及其他少数民族一样,自古以来,就生息繁衍在祖国的大地,世世代代辛勤地劳动着,在创造物质财富的同时,创造了光辉的文化思想以及作为调整人们之间及个人和社会之间的道德观念、规范。本文想从壮族人民传统的一些道德观念规范及其特色进行初步的探讨。源远流长的道德观念     

浅谈壮语定语后置的历史成因

壮语是汉藏语系汉台语群壮侗语支。它的语序跟汉语语序相同,主语都位于句子的前一部分,谓语宾语依次列位于主语之后,主语都是谓语陈述的对象,表示谓语说的是“谁”或者“什么”;谓语都是对主语加以陈述,表示主语“怎么样”或者“是什么”,宾语都是动词的连带成分,不借任何虚词的帮助,连在动词的后面,     

壮族古代学者哲学及社会思想三题

古代有一些壮族学者,他们的哲学及社会思想,自有其特色,其思维的发展也体现出一定的规律。然而由于种种历史原因,他们的作品大都没有留传下来,这就给我们增加了研究的困难。这里只就现有的一些资料,提出几个。     

论壮族哲学思想特点及其研究意义

壮族有无自己的哲学思想，以及其哲学思想有什么特点，长期以来很少有人论及，这已成了壮族研究的一大缺憾。本文开崇明义便肯定了壮族同样拥有自己灿烂的哲学思想这个事实，并从多方面对它进行了具体深入的揭示；最后，针对壮族研究中的这一薄弱环节，论述了研究壮族哲学思想的现实意义。     

壮族古代哲学思想探源

壮族,和我国的其他民族一样,有着悠久的历史、文化,也有着漫长的哲学思维的发展过程。然而,壮族的哲学思想,其源起于何处,其流又向何方,它的发展规律如何,又有哪些本民族的思维特色?这些问题,都有待于我们去开拓、研究。由于壮族过去没有文字,史书记载的资料又是寥寥无几,这就给我们研究壮族的哲学思想增加了许多困难。本文想从壮族     

论家庭伦理道德特点及其在道德建设中的地位

本文针对当前的“三德”教育对家庭伦理道德的特点和其在道德建设中的地位作了重点论述。     

壮族的宗教思想试探

壮族,和我国的其他民族一样,有着本民族信仰的宗教,也有本民族复杂的宗教的人格化过程。解放后,壮族的宗教已失去了赖以存在的社会经济基础,然而宗教观念的痕迹还留在一些人的脑海里,没有完全消失。为了正确地认识壮族的宗教,本文想从壮族宗教的发生、发展和消亡的趋势,以及壮族宗教思想的特色及其历史上的地位作一试探。     

论孔子在壮族地区的影响及历史作用

孔子思想文化，约于汉代时传入壮区，其传入线路有两条：一条从苍梧地区传入；另一条从桂林地区传入。孔子思想文化逐步在壮族中的传播，对于壮民族的影响十分深远，它在壮族的历史中起着很大的作用，论述这种历史作用是有意义的。