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马明良 《西北民族学院学报》1995,(1)
<正> 伊斯兰教与撒拉族社会关系密切。关于伊斯兰教与撒拉族的形成,伊斯兰教与撒拉族经济、伊斯兰教与撒拉族文化等问题,笔者已有专文论述。在此,仅就伊斯兰教与撤拉族教育问题做一初步探讨,不妥之处,请批评指正。一、伊斯兰教教育理论研究伊斯兰教与撒拉族教育的关系问题,首先需要搞清楚伊斯兰教的基本教育观,如教 相似文献
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伊斯兰教与撒拉族经济 总被引:2,自引:0,他引:2
马明良 《西北民族学院学报》1994,(2)
<正> 经济的发展首先有赖于生产力的发展,而人是生产力的主体因素,也是生产力三要素中最能动、景活跃的因素。人的精神状态、心理素质如何,直接影响着生产力的发展.因此,发展经济,不能不研究人的思想观念、心理因素。而伊斯兰教对撒拉族的精神状态、经济观念与经济行为等有着深刻的影响,理应引起足够的重视。笔者认为,伊斯兰教与撒拉族地区的社会主义经济建设,虽有不尽协调的一面,但更重要的是,伊斯 相似文献
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介绍了3#6000空分装置停车更换油冷及进行其它检修项目,详细分析了检修前后空压机运行参数的变化情况并简要说明本次开停车的经验。 相似文献
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介绍了对3号6000空分装置停车进行年度大检修的情况,详细说明了装置开工过程的每一步工艺操作的要点,并简要地说明了本次开停车的经验。 相似文献
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回族、撒拉族近现代新式教育及其经验教训 总被引:1,自引:0,他引:1
马明良 《西北民族学院学报》1996,(2)
<正> 一、新式教育产生的社会文化背景经堂教育在传承伊斯兰文化、培养宗教人才、维系穆斯林社会方面起到了应有的作用。但是,经堂教育毕竟是在明清统治者“汉化”、“儒化”政策的压力下,是在社会经济比较落后的情况下,由穆斯林群众自发地办起来的一种民间教育形式,也是挽救伊斯兰文化的一种应急措施。因而,它自诞生之日起就带有一些先天性的不足。比如它为了抵制统治者的民族同化政策,只是本能地消极地关注对人的宗教信仰和伦理道德方面的灌输,而根本忽略或 相似文献
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