“这是何等的坦荡荡”──读萧乾近作有感

1994年3月，正值大陆解放的前夕。萧乾的母校英国剑桥大学中文系主任何伦曾亲自赶到香港，聘请萧乾回剑桥任教。剑桥不但允诺给他终身职位，还愿负担他们全家的路费。萧乾的朋友给他出主意：“上策嘛，接下剑桥的聘书，将来尽可以回家去作客。当共产党的客人可比当干部舒服。中策？当个半客人——要求暂时留在香港工作。那样你还可以保持现在的生活方式，又可以受到一定的礼遇，同时静观一下再说。反正凭你这个燕京毕业，在外面又呆过七年的，不把你打成间谍特务，也得骂你一顿‘洋奴’！”①萧乾不为所阻，毅然退回聘书，乘“华安轮”奔赴…     

胡适──实验主义的消融

提到胡适的哲学观，人们会不期然地想到实验主义。的确，胡适是终生以实验主义的信徒自居的，论者在批判胡适思想时也径直以实验主义为对象。实验主义究竟能在多大程度上涵概胡适的思想呢？笔者以为这仍是个值得追究的问题。胡适是在赴美以后才接触到实验主义的，而事实上在此之前他的一些基本思想——如中国古代自然主义及西方近世科学思想早已形成，正是这些思想对日后胡适的实验主义构成了障碍。笔者发现，实验主义在胡适那里实际上已经零离破碎，它已有意无意地消融到了他原有的思想基础之中。因为原有思想信仰的不同，胡适在一开始接触…     

郭沫若与胡适

本文辩证了郭、胡二人最初交往的确切日期的说法，并分析了两位五四新文化运动的先驱者之间论争的前因后果，为五四斯文化运动史的研究提供了可资参证的史料。