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谢治菊 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2011,(4):117-122
"乡土"是一个相对的概念,针对不同的人群或同一人群的不同环境,"乡土"的范围是不同的。乡土教育意指学生能在了解与认识自己生长或长期居住的地方的基础上,激发乡土情感、产生乡土关怀与乡土认同,贡献自己的力量来改善乡土环境、促进国家认同之教育。人文主义、经验之塔理论、认知发展论、多元文化教育理论是其学理基础,引导学生处理人与自然之间的关系、倡导学生个性发展、促进民族团结与民族发展是其价值取向。 相似文献
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口述史是基于特定的研究目的,利用记录、录音、录像等手段收集、整理和保存受访者口头叙述历史记忆的研究方法。近年来被广泛用于社会学、传媒学、心理学、医学、档案学等学科领域。其中,社会学与口述史的关系最为密切,两者通过社会性、功能性与历史性的逻辑互构,从而在个体既视感的群体幻象、个体生命历程的社会轨迹和个体记忆的集体表征中有着共同的研究旨趣,但也存在着规律的域限性、记忆的主观性及时间的纵向性藩篱。随着跨学科的发展趋势,社会学视域下的口述史研究应在研究场域、研究对象和研究方法上分别注重情景性、大众化和田野性的研究取向。 相似文献
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口述史是基于特定的研究目的,利用记录、录音、录像等手段收集、整理和保存受访者口头叙述历史记忆的研究方法。近年来被广泛用于社会学、传媒学、心理学、医学、档案学等学科领域。其中,社会学与口述史的关系最为密切,两者通过社会性、功能性与历史性的逻辑互构,从而在个体既视感的群体幻象、个体生命历程的社会轨迹和个体记忆的集体表征中有着共同的研究旨趣,但也存在着规律的域限性、记忆的主观性及时间的纵向性藩篱。随着跨学科的发展趋势,社会学视域下的口述史研究应在研究场域、研究对象和研究方法上分别注重情景性、大众化和田野性的研究取向。 相似文献
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