加勒比海岸的诱惑

古巴的哈瓦那具备了一切可以成就快乐的条件,海水、沙滩、雪茄、朗姆酒和充满激情的夜晚。哈瓦那是海明威的归栖地,他在这里度过了生命中最后22年。还有英雄的切一格瓦拉……这一切都让哈瓦那成为一个远方的诱惑。哈瓦那的清晨是从科希玛开始的,这里是哈瓦那的渔港。半夜出海黎明归来的渔夫们聚在码头上,把     

“走马圈地”与神圣凭照

从前读文献或田野调查 ,遇到“走马圈地”(即任由骏马走路所到之处便可划为自己的疆土 ) ,以为不可思议 ,决非信史。例如马曜、缪鸾和的《西双版纳份地制与西周井田制比较研究》报告说 ,傣族的“召片领到景真视察曼刚和勐海曼贺两寨时 ,把自己骑马经过的地面 ,划为自己的土地”(第 4 4页 )。这可能吗 ?《西南彝志》记载 ,纪俄格家的 2 4匹战马 ,立下的功劳 ,主要是“开辟了四方”。这并非一般征战 ,而是铁蹄所至 ,莫非我土。“放出八条路 /声威震边疆 /不敢抵抗的 /就交出土地”(第 52 2页 )。在哈尼族迁徙史诗《雅尼雅嘎赞嘎》里 ,拾来的孩…     

文学人类学介入经学：超越乾嘉的尝试——读《神话历史》丛书有感

《神话历史》丛书在资料处理、理论运用，或者说二者的“互动”上都达到一定的“规模”。对于经史相连的中国式“古典学”，尤其是“礼学”、“春秋学”等，“丛书”作者，跟近年学术新进们一样做了相当艰难的摸索与尝试，以“西学”为参照系，在经籍思想内容、历史意义、文化观念、思维机制的探掘上，尤其是给予现代性的哲学升华上，花了力气，也得到一些收获。     

超分子络合物β-环糊精-四氯化碳的合成及光谱分析

用β-环糊精与四氯化碳在水相中通过范德华力发生包合反应形成了超分子络合物,并用红外光谱和紫外光谱对络合物进行了表征.通过分子模拟计算,证实了发生包合反应的可能性.与底物相比,包合物的红外光谱和紫外光谱的吸收峰发生了偏移.这证实了在水相中β-环糊精与四氯化碳成功地发生了包合反应,形成了稳定的超分子络合物.     

文学人类学：一种生存方式

文章认为：文学人类学是一种思考方式、一种生存方式。文学人类学本质上是诗与形象的人类学。     

古神话新说(二则)

夸父追日夸父神话主要见《山海经》。“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,,饮于河渭;河、渭不足,北饮大泽。未至道渴而死。弃其杖,化为邓林。”“大荒之中,有山名曰成都载天,有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。”我认为夸父“入日”,为的是盗火,跟普罗米修斯一样。写有《盗火英雄:夸父与普罗米修斯——东西方英雄神话比较研究之