“地理大交流”与中国古代地学思潮之嬗变

一、问题的提出 1.关于“地理大交流”“地理大交流”的概念,是我国地理学家陈桥驿先生于1988年首次提出的。它表示从公元4世纪初到6世纪后期“发生在中国境内的巨大人群所经历的地理变异”。这场地理变异,表现为大群生活在北方草原上的游牧民族,一个部落一个部落地跨过长城,进入中原,“他们放弃了‘天苍苍,野茫茫’的自然地理环境和‘风吹草低见牛羊’的游牧生活,而定居到这片对他们来说是完全陌生的土地上从事农业活动”,而原来居住在中原地区的广大汉族人民则“放弃了他们世代定居的这片干燥坦荡的小麦粮区,迁移到低洼潮湿的江南稻作区”。这场人类历史上大规模的地理交流,以其发生时代之早、涉及范围之广、参与人口之多、延续时间之长以及其深远的影响,在地学史上占有重要一页。正是在这个意义上,陈先生把这     

走出现代地学研究的时空困境

现代地学研究面临着时间不可逆和空间不可及的困难。从地学哲学的角度，就地学认识过程和地学研究方法进行重新思考，是从观念上解决时空难题的重要途径。     

地球科学：在关怀社会中定位

当维尔纳斯基（B．）在1924年以“强大的地质力量”来形容人类社会的“地质作用”时,并没能引起整个地学界多么大的注意。然而,大概就连维氏本人也无法想象的是,今天,无所不在且极大地影响到人类自身生存和发展的人类地质作用、地理作用、海洋作用和大气作用等等被统称为人类地球作用的行为已为世人所公认,地球科学正逐步走出了传统的非生命的研究对象而扩展到社会,她密切地关注着社会,关注着人类自身的种种行为。最早显示出这一趋势的是地学的各个分支学科,如地理学、大气科学、海洋科学及地质科学中的某些学科,它们将研究的目的…     

关注社会的地学与地学的新发展

地球科学是在人类社会需求的推动下产生和发展的。地球科学离不开属于人的世界,所以它并非是价值中立的,地球科学与人类社会的需要密切相关,地球科学的目的、对象和动力都离不开人类社会。在人类社会追求可持续发展的大趋势中,地球科学也必然实现其自身的可持续发展。     

生态文明建设：在适应气候变化中前行

适应气候变化的基本内涵是通过不同手段化解气候风险,从而顺应气候变化的大趋势。从历史的角度看,人类文明的发展伴随着适应气候的变化。从现实的角度看,把＂减缓气候变化＂与＂适应气候变化＂相结合已成为人类应对气候变化的重要策略。适应气候变化与生态文明建设具有内在的联系,在适应气候变化中加强生态文明建设,体现了生态建设尊重自然、顺应自然和保护自然的基本内涵。合理规范人的行为成为适应气候变化,加强生态文明建设的必然要求,同时也体现了生态文明建设中的公平性和生态道德,也为生态文明建设提供了可持续的发展动力。     

认知与把握"中华民族共同体意识"概念的哲学禀性

对"中华民族共同体意识"概念哲学禀性的思考来自其坚实的客观物质基础、丰富的内涵和展现的不同场域,来自对其学理依据、基本样态和内在品质的审视.中华民族共同体意识是由中华民族共同体的存在、变化和发展所决定,并表现和反作用于中华民族共同体,是其政治、法律、科学、宗教、道德和哲学等意识形式的概括和总结.中华民族共同体意识以历史性、抽象性和指引未来表现了其基本属性,并以反思精神、时代精神和追梦精神彰显了其精神实质.     

布鲁克菲尔德讨论式教学法及对思政课教改的启示

分析了讨论式教学的存在和发展的合理性和不可替代性。认为讨论式教学突出了大众化教育阶段“以学生为本”的教育理念,进一步启发并激活了师生的思维,大大提高了学生的理论综合能力。提出开展讨论式教学要具备相应的条件和进行系统的准备,讨论的实施中还要注意诸如合理掌控讨论过程、给讨论加油、发言的平衡性等问题。探讨了讨论式教学对高校思政课在满足学生需求、提高教学实效性和推动课程改革等方面的重要启示。     

准确把握主导与主体在教学中的辩证关系——以研究生“自然辩证法”教学为例

论述了教学中教师的主导与学生的主体间的辩证关系。通过“自然辩证法”教学中教师要通晓教学之道、政治上做一个坚定的马克思主义者、知晓课程有效教学的输送门道、以明确的评价尺度来衡量教学水平,以及在“自然辩证法”教学中教师对学生学习条件、特点和习惯的把握和学生的获得感等论证了教师主导、学生主体的辩证关系。教师主导与学生的主体的辩证关系呼唤自然辩证法课教学要不断提供高质量产品,以满足学生的需求。同时这种辩证关系还指明了自然辩证法教学供给侧改革的大方向。