1979-2007年中国造纸术发明者争议的回顾

造纸术是由东汉宦官蔡伦还是西汉工匠发明,是一个有争论的学术问题.1949-1979年两种观点争鸣是正常的学术现象.但自1979年轻工部造纸局行政干预以来,有关中国造纸术发明者的争议已经脱离正常讨论轨道.政府机构利用职权和行政资源推行官方观点,将蔡伦造纸说奉为“历史定论”,以“爱国与维护国家尊严”为名,树立学术禁区,打压不同意见,对出土西汉纸作歪曲事实的反检验和反断代,以政令方式对纸史争议作“最后裁决”.潘吉星作为参与这项纸史争议的见证人,揭示了这场争议中的某些真相.     

论韩国发现的印本《无垢净光大陀罗尼经》

从历史、考古、宗教史、文献学、版本学、文字学、印刷史及中外文化交流史等诸多侧面对1966年韩国发现的印本《无垢净光大陀罗尼经》作初步的综合研究,证明它701年译出,702年刊于唐东都洛阳,同时说明它是中国佛教和印刷文化的必然产物.文内叙述了此本在韩发现的经过和近30年韩人的研究现状,证明韩学者因在韩发现此本而提出印刷起源韩国说是不能成立的.最后考证了此印本在日本和韩国的传播情况.文内以文献和实物资料论证了印刷术起源地是中国.     

记李约瑟博士1986年最后一次中国之行

英国皇家科学院院士、著名科学史家李约瑟(Joseph Needham,1900-1995)博士的名字是学术界尽人皆知的,他以毕生精力研究并弘扬中国古代科学文化,架起沟通东西方文化的大桥,贡献巨大.     

关于味勒的《论尿素的人工制成》

“新创立的有机化学,它学会了从无机物逐一地得到所谓有机化合物,并从而扫除了这些有机化合物的神秘性残余。”——恩格斯:《自然辩证法》     

论金属活字技术的起源

中国是木版印刷、铜版印刷和非金属活字印刷的起源地 ,但作为铜版和活字技术结合的产物－金属活字的起源问题,长期以来一直众说纷纭,莫衷一是,成为中外学术界广播关注的一个问题。     

从元大都到美因茨--谷腾堡技术活动的中国背景

近代印刷以金属活字印刷为发展起点,谷腾堡在促进近代印刷发展中作出杰出贡献,应予肯定.但长期以来,西方流行一种观点认为金属活字技术是谷腾堡没有受到外来影响下独立发明的.近年来这种观点已被Wolfgang von Strmer, Eva Hanebutt-Benz及Henri-Jean Martin等德法学者所否定,他们的研究表明,元代时沿丝绸之路的旅行者将中国活字技术信息带回欧洲,辗转传到谷腾堡那里,促使他热中于研究金属活字,并取得成功.该文支持德法学者最新观点并作追加研究,提供更多证据与解说,使谷腾堡技术活动的中国背景更加明朗化.通过中-欧早期活字对比,使谷腾堡所受中国影响具体化,对其历史作用作出新的评价.     

沈福宗在17世纪欧洲的学术活动

南京人沈福宗是清初通晓拉丁文的少数中国学子之一,1682-1692年随比利时人柏应理出访欧洲六国,受到罗马教皇和法、英两国国王接见,又结识社会名流,展开东西方两大文明之间的直接对话,把中国语言文字、儒家道德哲学和波动说传到欧洲,帮助东方学家从事汉学研究,对西方人文科学和自然科学发展作出贡献。但中国史籍对他却只字不载,本文利用英文、法文和拉丁文史料对他不平凡经历和事迹作出全面评介。     

自然科学加速发展的规律

与科学快速成长及其在社会生活中作用的增加相关联的科学发展问题,近数十年来引起了国内外哲学家及学者的愈来愈大的注意。在这篇文章中,我们力求分析一下近时引起颇大兴趣的科学进步的速度。