“国家形象”的内涵、功能之辨与中国定位探讨

如果说中国的国家形象因为难得历史机遇而面临着新的提升空间,那么对国家形象内涵、功能和定位的探讨就更需要不同学科角度的深入思考.虽然一个良好的当代中国形象,可以借助强大的综合国力、依靠成功的国际传播策略来主动塑造和鼎力提升,但还需要以公共关怀、普遍参与的方式,鼓励各行各业对中国丰富多彩的符号、形象、意象和信息系列进行价值观上的深入理解和意义把握,并让这种价值层面的开拓与政治、经济、社会和文化实践层面和国际关系层面的公关工作相互联结起来.     

国际文化研究者的价值观取向

当今时代是文化密切交往和宗教频繁对话的时代,各种交流结果和对话模式都有自己的现实论据。从本土到大同:国际文化研究者总是具有一种或多种价值观。从独断到约定:文化规范的形成也有多种可能或路径。不执着于一种,介于一种以上价值取向,是国际文化研究与国际政治和经济研究的重要差别。     

日常工作领域的民主参与

虽然为了企业和社会的稳定发展,我们日常工作领域的内部权威结构与政府内部的权威结构都必须包含"一定水平的、健康的权威主义成分".但现代参与民主理论提醒我们:应该特别重视日常工作领域的民主必要性,重视与市场经济规律相辅相助的工作民主和职工参与问题.重视工作世界低层次和高层次参与对普通人性格的明显影响,强调参与和民主对提高工作效益和员工自尊自信上的积极作用,并由此从民主的方向上来监督或修正工作领域和政府内部的权威结构.     

多元认同方式与国际社会认同

不同文化内部的多样社会认同方式,决定了未来国际社会和国际制度的跨国认同必然是一种多元的认同格局互动。这种旨在形成国际共识和跨国合作的文化互动,不会仅是线性的进化过程、相互竞争和新旧替代的过程,而会同时是一个传播模式的、发散式的相互汲取、协商、竞争、制衡和最终磨合的过程。     

与公职人员讨论正义和幸福——柏拉图《高尔吉亚篇》阐释

柏拉图《高尔吉亚篇》展现了两种生活方式和政治技艺的对话。一种是新上任的公职人员卡里克勒所强调的意愿满足和政治实务，一种是苏格拉底所说的一切政治技艺和其他专业活动都应该旨在帮助人的心灵向善。从当今社会治理的现实趋势看，卡里克勒的观点仍具相当的影响力，但苏格拉底所分析的此类治理模式的最大问题，即“奉承”身体、忽视“人品”，也因此切中了当下时弊。苏格拉底的激情倡导也许是老生常谈“一个人首先要学习的就是如何做一个好人，无论是在公共生活还是在私人生活中。”但其“政治的技艺与灵魂相关”的观点精髓也因此是后人对抗社会腐败困题的不二选择。     

关注当代中国的生活民主建设

民主的核心内涵可以简明归纳为三层:价值观、政体和生活方式.在讨论当代中国的政治文明发展时,中外学术界和政治舆论界都有意无意地忽视了当代中国的生活民主进程.中国今天的生活世界及背后的基本价值观,早已融入诸多外来和现代元素、同时也承接自身悠久文化传统的多元开放体系.中国未来的生活民主建设也将是一项公众性、社会性、参与式、探询式的公共事业.     

诗人与君王——从《裘力斯·凯撒》看莎士比亚的政治智慧

莎士比亚的名剧《裘力斯·凯撒》不仅具有高超的艺术成就,而且展示了丰富的政治智慧.莎士比亚首先暗示凯撒从"人"到"神"的变化对其人格和罗马政局产生了可怕的影响.由于凯撒的政治业绩和实现手段亦正亦邪、伟大而又危险,所以由两位"高尚的罗马公民"勃鲁托斯和凯歇斯所代表的反独裁事业是必要和值得赞扬的.但他们政治上的天真和策略上的轻率却让刺杀凯撒的政治目的惨遭失败.莎士比亚因此强调"城邦"大都是高尚人格与低俗人性的混合体,政治家必须懂得如何让普遍的道德和原则在现实中更易实施.     

一场有价值的政治与外交争论——论格·格林《文静的美国人》

英国作家格·格林的《文静的美国人》是他政治小说的代表作。作者通过福勒与派尔之间的不断争论和行为对抗，让抽象的善与世俗的善进行了一场“没有希望的争论”。但由于格林强调了生活的复杂性和真理与谬误的交织现象，所以两个主角的争论也体现了政治与外交上的理想主义与虚无主义、天真与老练、希望与厌世的较量。一方面他俩谁也说服不了谁，另一方面彼此都有可能拯救对方和防范对方的大错。     

论文化与国际关系的“关系”

国际关系研究已经经历了三个阶段.人际关系和文化关系正成为国际关系研究的新重点.在今天,各国和各民族文化依然是神圣的,同时也将逐渐成为人类"现代文明"的丰富的"亚文化".我们需要多元的"亚文化",必须容忍可能的"反文化",但不能姑息"反文明"反人类"的行为.     

中国外交的"路径依赖"和思维定势反思

新中国外交仍有一些基于自身文化传统的思维定势,如政治价值观上的整体思维、政治分析中的类比方法、政治认知方式中的"家国观"、政治发展方式上的"变法"形式等.它们可能与以美国为主导的现有国际制度建构思路和国际组织操作方式发生对峙甚至冲撞.借用制度经济学"路径依赖"的审阅视角,能够帮助我们正视和预知自己的思维惯性和处事模式,尽可能避免频繁的外交冲突和误解.