围棋起源新证

学术界都把先秦献中的“弈”看作围棋，因此把围棋的起源确定在先秦时代，其实先秦古籍所记载的四条“弈”字资料，在先秦多作动词下棋讲，或指博棋，非指围棋，可靠的围棋史料出现在西汉晚期，考古所见的围棋实物资料出现在东汉晚期，因此围棋当起源和形成于西汉时期。     

瑶族《评王券牒》形成时代初考

《评王券牒》是瑶族各支自身保存已久的本族文献,对于研究瑶族的起源、迁徙、生产、生活及与当政者的关系都有重要的学术意义。隋唐以前,雏形形式的《评王券牒》已经可能在某些郡县出现了,隋代被中央政府正式承认,唐宋时又多次重申,特别是南宋理宗时及其以后已成为对瑶族怀柔羁縻政策的主要部分之一,敕下颁榜是历史的必然。     

出世者的入世——读《徧行堂集》有感三则

读《徧行堂集》,对丹霞山又名"龙奋迅"山以及澹归特异的儒佛相糅的财义观、权力观作初步的探析,认为天然、澹归在明末清初不仅是岭南佛门的精神领袖,而且是践行化俗之志、不空谈儒佛义理的实践者。     

扑掩和摊钱——古代用钱币作赌具的博戏研究

中国古代以钱币作赌具的博戏有诸多名称,根据其赌法不同分为意钱、摊钱、骰钱三类。分别研究了其名称来源、特征及其文化内涵,对其博戏规则进行了复原。     

中原丹朱与驩兜部族迁徙定居岭南考

岭南先秦古国的研究是先秦史研究的薄弱环节。驩兜在古籍中有驩头、丹朱、驩吺等九名,实为中原丹朱部族与苗蛮驩兜部族融合后的我国文明初期的一个部族。他们受中原部族攻略,被放之“丹渊”“崇山”而南迁,历经河南丹水,湖南澧水、大庸,广西崇善等地,最后沿左江、郁水东徙,“其子居南海而祠之”,成为岭南先秦时期的较早古国。     

中国文化传统与科学发展的关系研究

把中国科学的发展放在中国化系统大背景中进行研究，是探讨中国科学兴衰原因的一个重要途径。古代中国科学在世界上的领先与其在近现代落后，主要是受到了其化系统中传统思维偏向及其外部人环境的影响和制约。在传统化基础上如何建构一个适应科学发展的人环境和化系统，是发展中国科学亟需探讨和解决的问题。     

《神汉桂阳太守周府君功勋之纪铭》碑辑校和研究

周憬碑对阐明韶关、郴州早期城市史和粤北开发史有巨大意义。但碑今亡,现据历代著录,辑佚并相互参校,以恢复其原貌。     

韶乐对朝鲜半岛雅乐的影响

通过对韶乐的起源及主要特征的系统研究,认为韶乐发明于原始社会末期,直接传承至隋代以前结束,隋代以后宫廷的文舞还保留着韶乐主要因素;同时,韶乐与朝鲜半岛宫廷雅乐具有密切关系,后者所用乐器、道具、乐舞风格等都受到了韶乐的重大影响。     

韶关开发韶乐的历史根据及其价值

人们普遍认为，舜在韶石奏韶乐及韶关得名于韶乐，都是因唐宋人的附会而产生的传说和结果。先秦的可靠献把韶乐的发祥地指向南方苗蛮分布区的南岭周边地区，而非北方中原地区。这证明韶乐当是南方苗蛮部族的化成分，唐宋人的说法是有历史传说根据的。韶关是韶乐最有可能的发祥地，韶乐是韶化中最值得珍视和开发利用的历史化资源和旅游资源。     

张九龄发明信鸽通讯考

中国何时出现信鸽通讯是学界至今未触及的问题。通过对中国野鸽、驯鸽、信鸽、传书鸽及海外舶鸽相关记载的详细考证，可以确认中国信鸽通讯是在公元702年以前由张九龄独自发明的。