论况周颐的身世词

况周颐身处末季,其词多感怀身世之作。栖迟零落,身世浮沉,激发了词人对生命的思考,形成了独特的身世感喟,集中地表现为飘零之恨、垂暮之叹和落拓之悲。它们是三位一体的生命意识,常与家国之思、沧桑之叹相通,表现出丰富的文化内涵。其身世词多以比兴抒哀怨,凄丽缠绵,托寄深远。     

大学生村官怎样才能适应农村工作的需要

许多大学生通过公开招聘走上了农村基层干部的岗位,本文讨论了在新形势下大学生村官如何提高自身素质来做好这个最基层的职务。     

晚清四大家词共通的情感倾向及其审美特征

晚清四大家遭亘古未有之变，怵于危亡，观照君国与自我，在政治与生命的挣扎中，真实深刻地传达了易代之际传统文人的特殊心态与情感。他们秉承温柔敦厚的传统，以比兴写哀怨，托物兴寄，组织缠绵悱恻的情感形态，朦胧迷离的意境，从而呈现出阴柔关与悲情关。     

半塘之大

王鹏运生逢末世,蒿目时艰,对君国命运的眷顾,对社稷民生的关注,形成了忧危沉痛的君国情怀与悲剧情结,造就了半塘词特有的重大题材和意旨,偏嗜比兴寄托的表现手法,笔力遒劲,气势恢宏,境界阔大的审美风貌,从而成就了＂半塘之大＂。     

略论陈锐词学思想对柳永词的接受

柳永是千年词史上人们无法回避的一位词人,自宋以来的词学批评里,柳永受到了颇多訾议,因其创作了俗词,引发了历代文人几乎一边倒的犀利批判。然而在晚清,这一形势有所改观,继江苏词人冯煦对柳永词给予了较高关注后,湘籍词人陈锐取法于前,推衍于后,对柳永词大加赞赏,他在词学著作《袌碧斋词话》中对柳永"俗"词的重新认识,对柳词协词韵、重字句的欣赏,对周邦彦、柳永师承关系的认同等,都是非常有深度的见解,为柳永在清末的正名、重建词史上的地位起到了推波助澜的作用。     

论蕙风词的艺术风貌

况周颐是晚清大词人中的多情种子,秉赋赤诚,嗜艳成癖。身在易代之际,屡遭家国倾圮和人生踬踣,家国身世之感遂与性情不期而合,其沉至之真情,深远之寄托,侧艳之笔力,遂成为蕙风词的艺术特质。大体来说,真字是词骨、即性灵即寄托、以侧艳写沉痛建构了蕙风词的独有风貌。     

论晚清四大家词共通的生命意识

晚清四大家生活在易代之际，共同经历了君国倾圮和人生变故，体验了生命陵替的创痛，人生落拓的悲哀，颠沛流离的凄苦，从而在词中表现出浓厚的生命意识：时间意识、垂暮意识与羁旅怀乡意识。     

论况周颐的恋情词

况周颐是晚清的风流才子,一生有过很多的爱情经历,桐娟、卜娱、傅彩云等几位女子建构了他多彩的爱情人生,形成了他独特的爱情体验。同时,他也找到了表现内心情愫的独特方式,主要有三种：伤春悲秋,悼亡,咏美人词。