清末川刻话本小说中的孝文化特点研究——以《跻春台》为例

清代末期是川刻话本小说的繁荣期,出现了大量的川刻话本小说、宣讲小说,其中以《跻春台》为代表.《跻春台》中出现的大量孝子、孝妇形象折射出了当时社会孝文化的特点.而其中的孝文化呈现出父慈子孝、母贤子孝,因果报应,幼年家庭教育的重要性以及子为父补过四个特点.对其进行研究,不仅可以折射出当时社会孝文化的特点,而且可以对构建适应当代社会的孝文化以启示.     

论创先争优的精神动力作用及其长效性

创先争优活动是我党在新时期内继承革命传统、发扬革命精神、保持先进性的重要举措，有着重要的时代意义。无论是革命年代还是社会主义建设时期，精神动力都发挥着积极的作用。创先争优活动蕴含着强大的内在精神动力作用。保持创先争优活动的长期有效性的关键在于：紧密结合科学发展观，充分发挥其精神动力作用；坚持求真务实，充分发挥理论联系实际的优良学风；建设学习型党组织，充分凝聚开拓创新的人才团队。     

《跻春台》研究现状及展望

《跻春台》成书于清代光绪年间,为中国古代最后一部话本小说.同时,《跻春台》还是清末川刻白话短篇小说的代表,在话本小说史上占有重要地位.可目前学术界对其研究主要集中在语言学与方言学领域,从文学角度出发对其进行研究的著述凤毛麟角,大多只对版本研究稍有涉猎.从文学、伦理学视阈下对《跻春台》进行深入、系统地研究,对于更好地把握话本小说的发展脉络,拓展话本小说的研究视域,丰富清末川刻话本小说的研究内容等均具有重要的意义.     

李渔的财富观略论——以其创作的拟话本小说为视角

李渔一生布衣,家道中落,却过着奢华的生活。重气节、轻利益的儒家传统思想在李渔身上已经发生了变异,明代的资本主义萌芽,商业意识提高都对他有所影响,可以说,儒家的传统思想与商人的治生意识奇异地在李渔身上得到了统一。后世对李渔的评价毁誉不一,这与他的财富观不无关系,尤其李渔的拟话本小说《十二楼》、《连城璧》、《无声戏》集中地体现了李渔的财富观。     

高校思想政治理论课实践教学实效性研究——以四川文理学院为例

高校思想政治理论课的实践教学作为对大学生进行思想政治教育课堂教学的延伸,在当前发挥了重要的作用,近些年对其教学模式及方法的探索也在不断深入。四川文理学院作为一所地处革命老区的本科院校,在不断探索思想政治理论课实践教学的模式与方法中虽取得了一定的成果,但在思想认识上、监控和考核方法上、教学形式上还存在一定的问题和困难,需要进一步完善和发展。