李白家室研究述评

郭沫若在<李白与杜甫>一书中对李白家室问题作了细致认真的索隐.詹锳<李白诗文系年>对此也有片断的考证.周勋初<李白两次就婚相府所铸成的家庭悲剧>一文则对李白婚姻问题作了颇有意义的探讨.结合李白诗文,参酌以上三位先生的考证,评论其得失,勾勒李白家室的大致轮廓.     

论稼轩诗

他人之词,也许是"诗余";稼轩之诗,却是"词余".无论数量或质量,稼轩之诗远逊于其词.与词比较,稼轩诗似乎少一点纵横的英雄气,多一份哲理与平和,分明打上宋诗重思辩重理趣的烙印.然而,与稼轩词一样,稼轩之诗,也是其理想追求与严峻现实之间矛盾冲突的产物.梁启超评陆游诗云:"辜负胸中十万兵,百无赖聊以诗鸣."(<读陆放翁集>)稼轩之诗,亦当作如是观.只有这样才能把握稼轩诗的精髓与神韵.     

论辛弃疾的人格特征——稼轩词别解

辛弃疾为人刚烈，执念唯一，处事果断，这种鲜明的人格特征，在他的词作中若隐若现。稼轩之词是其理想追求与现实困境之间矛盾冲突的产物。其抒情特点是潜气内转，沉郁顿挫，其语言风格是风舒云卷，分外动人。读其词，论其世，乃知其志。     

李白家室研究述评

郭沫若在《李白与杜甫》一书中对李白家室问题作了细致认真的索隐。詹锳《李白诗文系年》对此也有片断的考证。周勋初《李白两次就婚相府所铸成的家庭悲剧》一文则对李白婚姻问题作了颇有意义的探讨。结合李白诗文,参酌以上三位先生的考证,评论其得失,勾勒李白家室的大致轮廓。     

柳宗元书牍文简论

柳宗元的书牍文,代表了自先秦以来书牍文发展至成熟的阶段,同时应和韩愈倡导的古文运动.这些书牍文平实肯切,去除了骈体文的种种堆砌雕饰之弊.其书牍文或感怀身世、或议论时事、或讨论学术、或劝谕朋友,皆发自肺腑,充满真情实感和真知灼见.在柳宗元这些书牍文中,很难找到曲意逢迎之词,连无谓的寒暄也尽量省去.柳宗元把自己的痛苦、思索和挣扎全都融入笔端,赋予这些书牍文以独特的人格魅力.这是一种悲剧人格,它浸透了一种排解不去的骚怨精神,凄恻动人.     

论渔樵

渔樵，是隐逸文学中一个常见的艺术形象。中国历代封建统治者，一般都把优待隐士作为一条重要政策。这种社会大背景，反映在文学艺术创作上，是历代对隐士及隐逸之风的赞颂连篇累牍，形成中国特有的隐士文化奇观。     

论汉魏六朝士人的生命意识

汉魏两晋和南北朝是中国历史上最为漫长的动乱与黑暗的时代,战争频繁、瘟疫肆虐、政权迭变,造成白骨遍野、赤地千里的惨象.对此,士人们痛感人生无常,时不我予,虽有济世之志,却无用武之地,强烈的个性意识与情感欲望遭到了严酷的摧抑,它构成了汉魏六朝士人悲天悯人、惜时怜物的审美心境.同时,也唤醒了士人主体生命意识的觉醒,激励他们为追求生的权利而执着探索人生的真谛.     

从几组唐宋诗的对比赏析看唐宋诗之争

唐宋诗之争，自南宋迄于近代，历时八百余年。或扬唐抑家，或宗宋贬唐，聚论纷法，莫衷一是，形成文学批评史上一场旷日持久的公案。近八缪，独具慧眼，于唐宋诗评加比较，曰：“唐宋诗之异点，先粗略论之：唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵，宋诗以意胜，放精能，而贵深析透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，政瘦劲。唐诗如芍药海棠，浓华繁采；宋诗如寒海秋菊，自留冷香。唐诗如埃荔枝，一颗人口，则甘芳盈须；宋诗如食激揽，初党生涩，而回味隽永。”（《论宋诗》）比喻生动精当，持论公正平允，颇能发人深省。大体说来，唐…     

辛弃疾的《美芹十论》

《美芹十论》是辛弃疾的呕心沥血之作，是对宋、金双方国情民意以及和战问题的最全面、最精辟、最系统的分析总结，所论皆有的放矢、高屋建瓴，带有指导全局的意义，显示了辛弃疾政治上的远见卓识和英伟磊落的文风。     

论李觏的文学观

李觏强调文学的教化作用,坚持儒家传统的功利主义的文学观。他推崇韩柳文章李杜诗,批评西昆体之流弊,与北宋诗文革新运动的先驱者和领导者持论相同,立场一致,指出了宋代文学发展的正确方向,李觏是一个履行修正、学风严谨的学者。他在中国思想史上的建树和贡献,大于他在文学创作方面的成就和贡献。