政治人才的基本素质

政治人才的类型、素质、服务能力、就业市场和贡献大小等已经成为衡量社会发展程度的重要标志。我国已经进入全面建设小康社会和社会主义政治明的新阶段，政治和政治人才在社会发展中的地位和作用势必会一天天地重要起来，而政治人才的政治自我、道德、业务及创新能力等综合素质的培养也就成了一个十分关键的重要问题。     

中国成人教育法制化思考

我国成人教育缺少基本法支撑与保障,现行法律体系不完整,强制力低,制约了成人教育的健康发展。应调查我国成人教育制度发展的现状,借鉴欧美国家经验,结合成人教育的实际情况,逐渐形成我国成人教育法制体系。具体可以通过加强立法、规范成人教育体制机制、保证经费落实和规范办学自主权等措施来实现。     

胡瑗易学思想与中庸之道

胡瑗在将儒家"内圣外王之学"升华为"实体达用之学"方面有卓越的表现,不仅首先自觉倡导"体用并重"的学风,并将之普及于社会,而且博通儒家五经,长于易学,继承了中唐以来的疑经惑古思潮,体现了宋学疑经、改经的学风。胡瑗在易学中表述了中庸之道与中庸之德的主张,将儒家的仁、礼与中庸对应起来,表达内圣外王的政治理想。     

建设综合性政法大学

我国政法类高等院校学科战略规划几乎如出一辙地坚持了“以法学为主”的发展方针，强调并强化了法学的“学科本位主义”，违背了建设综合性政法大学的基本规律，制约了综合性政法大学的发展进程，也极大地影响了社会的发展质量和进程。与当前及今后社会对政法产品需求的综合性形成了尖锐的矛盾，它已经成为政法类高等院校上上下下的基本共识，特别是它已经在各决策和职能部门形成了思维定势，并强化了体制和人员素质方面的单科特征，成为政法高等院校发展成真正综合性政法大学的主要障碍。     

胡瑗易学思想与中庸之道

胡瑗在将儒家“内圣外王之学”升华为“实体达用之学”方面有卓越的表现，不仅首先自觉倡导“体用并重”的学风，并将之普及于社会，而且博通儒家五经，长于易学，继承了中唐以来的疑经惑古思潮，体现了宋学疑经、改经的学风。胡瑗在易学中表述了中庸之道与中庸之德的主张。将儒家的仁、礼与中庸对应起来，表达内圣外王的政治理想。