中国现代美学与人的关系问题的文化走向

本文试图在20世纪中西方文化全面碰撞、对话和整合的世界存在境遇中,以反思20世纪中国现代美学与人的关系问题的文化走向为轴心,寻求21世纪中国现代美学发展的图景。文章在人的世界性存在的文化层面,从哲学——政治经济学和美学学科两个方面,把反思的基本问题展现为中国人的世界性存在的面貌是怎样的。文章认为,在哲学——政治经济学的层面,中国现代美学展现了20世纪中国人的历史创造者的世界存在态势;在美学自身的学科层面,中国现代美学则呈现出多维阐释的文化态势,尽管二者还存在着人的世界性存在状态与人的世界性存在性质之间的内在矛盾,但是,二者的历史方向都在于建立文化美学,这正是21世纪中国现代美学发展的前景。     

美学研究方法的历史走向

在西方哲学的"语言学转向"之后,当代美学研究在方法论上如何坚持马克思主义的哲学基础,这是关系当代美学发展的重大命题。本文通过反思中西方美学的认识论和存在性两种基本方法的历史走向,揭示当代美学研究的发展应当在价值实践基础上遵循逻辑与历史具体统一的基本方法,从人与对象价值实践发生学的经验历史视野出发,确立经验"知觉模式"在微观审美实践中具有的"在场"本体意义。在这个意义上,当代美学的发展在方法论上的突破口是对"经验知觉模式"亦即对于价值实践方式的历史生成给予科学的阐释。当然这已经是审美实践的具体研究,它只表明当代美学研究的方法论不仅仅在于你"说"的方法应当是正确的,还在于你能够正确的在场"运用"正确的方法!     

东、西方文艺民族风格的比较

文艺民族风格的形成根源于特定的民族精神。作为社会实践和思维的产物,民族精神,一与特定的思维形式相联系,二与思维着的社会内容相联系。两者统一为演进着的民族精神。西方的民族精神,它是爱琴海区域原始社会末期和奴隶社会特定的物质生产水平及由此决定的特定的生产关系,和它的开     

世界的实践形态是如何存在的:对象学哲学序论

当代美学研究跨世纪的历史趋向 ,要求人们从哲学上弄清一个根本问题 :即世界的实践形态是如何存在的 ?这个问题的实质是人的超越性和世界的内在联系 ,从历时性维度来表述 ,便是如何在人自身的意义上来解答历史的可逆与不可逆之间的矛盾。对于仅仅将存在问题最终归结于“物质本体”的传统哲学来说 ,这是一个令人尴尬的难题。在本文中 ,笔者尝试在当代宇宙学的背景下 ,从对象学哲学的视野来探讨这个棘手问题———它实际上是当代人类在实践中遭遇的“持续发展”何以可能的问题在当代美学研究中的反映。一、对象学哲学和新宇宙学的内在联系 :实…     

优先考虑文艺与人的关系 实现艺术和经济的共同繁荣——兼谈从毛泽东文艺思想的理论内涵走进社会主义市场经济

当代世界,各国经济实力的竞争和增长成为历史发展的基本力量。与此相应,“十四大”以来,中国特色社会主义市动经济体制的建设势如春江潮来,波涌蓝色的大海。新的历史条件下,马克思主义文艺学当代形态的理论建设面对一个重大的现实课题,即:如何摆正文艺与人和文艺与经济二者间的关系。文艺与人的关系,是文艺理论史上的一个基本命题。文艺与经济的关     

115m跨度钢筋混凝土拱结构施工质量控制

针对大跨度拱结构施工中涉及的施工段划分、施工缝留设、预拱度计算、结构预压、模板及支撑体系设计等技术问题，结合工程实践和现场应力应变监测分析，介绍了大跨度拱结构施工工艺和质量控制关键，提出了采用“免预压法”对于保证大跨度钢筋砼拱结构施工质量的成功经验和借鉴意义。     

美的存在性问题——确立文化美学的内在根据

本文认为 ,2 1世纪将走向文化美学。文章在新宇宙学“奇点”原理基础上 ,通过阐明“存在”与“价值”内在的实践统一性 ,为文化美学的建立奠定美之所以存在的内在根据 ,即文化性质的创生功能 ,并以此区别于一切本体论的美学预设     

新型自动扫描控制和数据采集的微波成像装置

采用矩形开口波导作为传感器 ,建立对成像样品板进行自动扫描控制和数据采集的微波成像装置 .采用计算机数字图像处理技术将采集到的数据进行二维处理 ,大大提高了分辨率     

小议《红楼梦》之情

脂评《红楼梦》曾反复强调一个“情”字,认为作者是“因情提笔”,“因情得文”,“是欲天下人共来哭比情与。”脂评之情是脂砚斋自我审美体验所得。然而,《红楼梦》以情为文,则已成公论,关键在对于此“情”内涵的认识。历来众说大体可归两端:一说此情指男女之间的爱情;一说此情为作者对现实的愤懑之情。二者大体都是对的。但是,在精神世界中,曹雪芹是以怎样一种主体的世界精神观念为标准,为“内在尺度”,来表现他的愤世嫉俗之情的呢?我们以为,若从客观历史的角度,从古典哲学的美学精神的角度来考察,或     

中国现代美学与人的关系问题的文化走向

本文试图在20世纪中西方文化全面碰撞、对话和整合的世界存在境遇中，以反思20世纪中国现代美学与人的关系问题的文化走向为轴心，寻术21世纪中国现代美学发展的图景。文章在人的世界性存在的文化层面上，从哲学——政治经济学和美学学科两个方面，把反思的基本问题展现为中国人的世界性存在的面貌是怎样的。文章认为，在哲学—政治经济学的层面，中国现代美学展现了20世纪中国人的“历史创造者”的世界存在态势；在美学自身的学科层面，中国现代美学则呈现出多维阐释的文化态势，尽管二者还存在着人的世界性存在状态与人的世界性存在性质之间的内在矛盾，但是，二者的历史方向都在于建立文化美学，这正是21世纪中国现代美学发展的前景。