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1.
审美的根本在于自我实现,即审美实践,而正是审美实践赋予了人类的价值,从而构成了审美欣赏的具体实际内容.实践范畴是马克思主义实践美学的基础.审美在于自我的实现,在于人类的审美实践. 相似文献
2.
吕志 《湖北三峡学院学报》2003,25(4):31-33
在人生价值体系中,个人固然是一个不可忽视的现实实体,但无论是从深层的价值理性立意,还是从当前社会经济、政治和文化建设实践立意,都不能求证个人本位价值观。对个人在人生价值体系中的定位,应以社会本位为前提。 相似文献
3.
黄海国 《玉林师范学院学报》1997,(4)
本文对尼采和海德格尔的人生价值论作了简要评述.指出了二者在人生价值问题上开辟了东西方传统不同的新视角,是以非理性主义态度来建构他们的人生价值论.他们人生价值中心点是从人自身去寻求人之价值. 相似文献
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大学生确立正确的人生观,能够标定自己人生的大方向,引导人生道路,激发潜能,塑造人格。一部分大学生受社会不良现象的影响滋生了消极腐朽的人生观,出现了利己主义、享乐主义、悲观厌世等错误的人生观,不利于大学生的健康成长顺利成才。青少年时期,是大学生形成科学、正确的世界观、人生观和价值观的重要阶段,从个人实际情况和社会现实环境出发,以北宋名臣范仲淹为楷模,从学习他人到自我发现,再达到自主树立进步的人生观,对于大学生明确是非、善恶、美丑的界限,领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。 相似文献
5.
人类文化思想史中的休闲--历史·文化·哲学的视角 总被引:56,自引:4,他引:52
休闲在人类文明进化的历史中具有重要的文化价值,是人类精神的一种境界。考察休闲研究兴起的社会背景和学术背景,我们可以看到人类“文化自觉”意识的觉醒。休闲研究(leisure studies)的兴起,其实质是对人类前途命运的一种思考,是对现代人类文化精神和价值体系发生断裂的现状做某些补救工作的一种努力,是试图通过对休闲与人生价值的思索,重新厘清人的文化精神坐标,进而促进人类的自省-未来的路如何走?人生的意义和价值究竟是什么?更多的意义是让我们学会思索-如何“成为人”,成长快乐、自由、富有创造力和具有追求真善美能力的人。休闲是人类先进文化的重要组成部分。 相似文献
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园艺在今天的现实生活中既是一种艺术也成为一个产业.在这样的艺术世界里徜徉,在这个产业中耕耘,是蒋锦标教授淡定的追求,也是他所憧憬的一种自然的生活状态.生活中,蒋锦标教授一直致力于自己热爱的园艺事业,并在奉献中实现了自我的人生价值. 相似文献
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